民間風俗出殯爲什麼要摔瓦盆?摔瓦盆有什麼含義?
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民間風俗出殯爲什麼要摔瓦盆?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
說到農村的一些習俗也還是有很多人都知道的,比較的複雜也比較的有意思,最近看到一則故事是話說農村在出殯前會選擇把瓦盆給摔碎了,那麼有的人要問了,這到底是爲什麼呢?爲什麼會有這樣的習俗呢?下面我們一起來分析看看到底是怎麼回事吧!
摔瓦盆不只是農村的喪事上摔,城市裏的喪事也會摔瓦盆,摔瓦盆作爲喪事的一個環節,在很多地區都必不可缺(不是所有的地方都摔盆,而且有的地方的瓦盆盆底會有個洞,說法也不各不一樣……)。
摔瓦盆的操作
一般摔盆前要在盆裏燒紙錢,是由死者的長子來摔盆,長子不在,長子長孫代替;長子一支無人,則輪到次子,並以此類推。如果死者無兒無孫,則由同姓宗親中血緣最近的子侄輩代勞。說白了就是摔盆的人屬於“繼承人”,按例就可以繼承死者的大部分家產了。
至於無子無侄之輩,死時則不能摔盆,屬於不得善終之列。對於這一點到今時今日就不能這麼說了,因爲很多家庭是獨生女,不能不摔盆吧,那就由女兒來摔盆。
瓦盆摔得越碎越好,預示“碎碎(歲歲)平安”,說法也是,盆摔的越碎,死者越容易帶走。發喪那天,只聽得“噹啷”一聲,瓦盆墜地,靈柩槓起,頓時間哀樂低迴,哭聲大作,出殯正式開始。 現在城市裏是在死者遺體上靈車後摔盆,農村是在火化當天摔盆。
摔瓦盆的來源
說法一:
按舊時說法,人死後的靈魂踏上黃泉路,途徑一座奈何橋,過了橋到達望鄉臺,去世人會最後一次回首人間,滾滾紅塵中那不盡的愛恨情仇,頃刻便將化作過眼雲煙。思之及此,悲從中來,心有不甘,卻又無可奈何。到陰曹地府後,諸鬼魂依次接受九殿閻羅的盤查、審訊,最後根據他們各自生前的善行惡舉,或墜入地獄,或投胎爲人。
離開閻羅大殿之後,便來到一個叫孟婆莊的地方,孟婆專司“由陰轉陽”之事。投胎前讓每個魂靈服下一碗孟婆湯,亦叫迷魂湯,這樣便可把前生的事忘得一乾二淨……說到這或許就明白:之所以準備一個盆底帶眼兒的瓦盆,就是爲了把迷魂湯漏掉,以免死者誤飲,忘掉陽間的親人。
說法二:
從前有一個讀書人,娶了一房媳婦生下一個男孩後不久因病去世。不久後這個讀書人續娶了一房媳婦,這個媳婦待書生的孩子像親生兒子,白天抱着夜裏摟着。不成想孩子到了三歲,這讀書人生病身亡了,撇下了孤兒寡母相依爲命。有男人時家裏就不寬裕,男人一死,日子就更不好過了,但即使這樣這婦人對孩子也從沒缺過一口吃的。
在他家牀頭櫃頂上有個盆,婦人買來的吃的都擱在裏邊,讓孩子隨便拿着吃。日子長了,孩子就習慣了,餓了就在盆裏拿東西吃。孩子長大後也讀書中了舉人,成了出名的人物,還是經常到櫃頂盆裏拿東西吃。
後來婦人操勞過度,一病不起,不到一個月就死了。秀才哭的死去活來,看見櫃頂上那個盛東西吃的空盆,就想起娘來,止不住地哭。在場的人商量,想把盆摔了,省得他看着傷情。到第三天,金生頭頂着盆跪在棺材前哭着:“娘,您好苦命啊!”哭着哭着就昏過去了。人們湊這個機會把盆給摔了。
從這以後,誰家死了父母,兒子爲表示孝心,也買個瓦盆,在裏邊燒箔化紙。到發喪這天,在大街當衆摔了,叫摔盆。又因爲摔時在孝子頭頂一下子,所以又叫“頂盆”。
當然還有不同版本的說法講究爲什麼摔盆,到現在也都是各說各的,但摔盆在整個喪禮中是孝道的一種表現,對於這樣的儀式感,不應被淡化,被遺忘,這也是文化傳承的一部分。
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