古代屏風爲何會逐漸沒落?古代屏風是怎麼樣的?
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古代屏風爲何會逐漸沒落?古代屏風是怎麼樣的?希望能對大家有所幫助。
屏風是中國傳統文化裏一種十分常見的傢俱,古人家中幾乎都會擺放屏風。據說屏風早在周朝就已經出現,不過當時只有周天子才能享用,也是作爲權力和地位的象徵。從名字就能得知,屏風早期就是用來擋風的,後來隨着人們審美的提高,屏風又有了美化、協調、分隔等作用。如果挑選適當,往往能和家中其他傢俱形成一種自然的美感,只不過屏風在歷史長流中也是慢慢走向沒落,使用的人是越來越少了。
屏風隔斷是一種十分古老的傢俱,據史書記載,早在春秋時期就有了。《史記》中也記載:“天子當屏而立”。皇帝把屏風作爲權力與尊嚴的象徵,大臣們把屏風作爲警示自己的工具,文人雅士則把屏風作爲藝術品,擺放在案頭欣賞,每個人都在屏風上注入了精神寄託。經過一段漫長時間的發展,屏風開始普及到民間,走進了尋常百姓家,成了古人室內裝飾的重要組成部分。
屏風對中國人的心理影響十分深遠,雅韻紅木認爲這與中國人自古以來的處世哲學密切相關。古人講究含蓄,奉行中庸之道,注重隱私,不事張揚。因此,每個人都能從屏風上找到自己需要的功能。
當然除了古書記載,我們還是希望能看到一些實物作爲證實。不過這樣的機會不多,最早的我們能看到馬王堆出土的西漢時期的一款屏風。幸運的是,歷史上的很多名畫、古畫中如實描繪了當時屏風的式樣。從中我們可以管中窺豹,見證屏風在歷史長河中發展的歷程。
東晉時期的屏風 ,還是發揮最基本的功能 ——擋風。那時的房屋相當透風,睡覺時怕着涼,都會在頭部附近放置屏風。此時的屏風功能性遠大於裝飾性。
漢唐時期,幾乎有錢人家都使用屏風。其形式也較前代有所增加,由原來的獨扇屏發展爲多扇屏拼合的曲屏,可疊,可開合,漢代以前屏風多爲木板上漆,加以彩繪,自從造紙術發明以來,多爲紙糊。
到了五代十國時期,屏風的裝飾圖案除了山水畫之外,甚至還有在屏風中再繪製屏風的屏風。而在中國古代名畫中,描繪屏風最多的當屬五代時期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。
唐朝滅亡後形成藩鎮割據局面,史稱五代十國。當時南唐國力最強,先後攻滅閩國和楚國,但因多次出兵使國力衰退,最後敗於後周。
南唐大臣韓熙載就生活在這樣一個動盪的年代裏。他一生坎坷,在宦海里幾度沉浮。南唐前兩位皇帝對韓熙載頗爲器重,任命他爲中書舍人、戶部侍郎。但李煜即位後,韓熙載的命運發生了變化。
韓熙載性格狂傲,引起了李煜的猜忌。韓熙載索性不再上朝,每日在家中宴飲狂歡,縱情聲色。
李煜非常想知道韓熙載都在家中幹了些什麼,於是就派宮廷畫師顧閎中潛入韓熙載家中,並且把他的生活場景都一一畫了下來,成就了流傳後世的《韓熙載夜宴圖》。
聽樂、觀舞、歇息、清吹、送別,顧閎中的《韓熙載夜宴圖》爲後人留下了一幅南唐時官宦人家的真實生活場景。全卷一共有五段,每一段以一扇屏風作爲自然隔界,使每段畫面都可獨立成章。
韓熙載坐的是三屏風牀榻,三面圍屏上都是山水畫,前面則立着一個大座屏,可見當時南唐末世的紙醉金迷。
宋元時期的繪畫作品。其中的屏風已稍顯繁複,但更多的功夫還是花在了裝飾畫的內容上了,對於木料以及底座的木作等方面,其要求並不嚴格。
明代以後出現了掛屏,已超出了屏風的實用性,成爲純粹的裝飾品。可分爲座屏風和圍屏。
座屏風:由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸,用硬木作邊框,中間加屏芯。
圍屏:由偶數屏扇組成,可摺疊。圍屏由屏框和屏芯組成,也有采用無屏框的板狀圍屏,每扇之間用屏風絞鏈連接。有些小尺寸的圍屏,可設於炕上作裝飾,稱爲炕屏。
屏風伴隨着中國文化,有過輝煌的過去。但中國歷史進入民國後,隨着生活方式的改變,屏風也開始走向沒落。其中,玻璃的廣泛使用是屏風走向沒落的重要原因。
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