李世民的燕德妃在歷史上究竟是個什麼樣的人?
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李世民的燕德妃在歷史上究竟是個什麼樣的人?
唐太宗德妃燕氏(609年-671年),墓誌留白其名與字,涿郡昌平人。
唐太宗爲秦王時,禮聘入府,627年(貞觀元年)封賢妃,644年(貞觀十八年)封德妃。生越王李貞、江王李囂。
650年(永徽元年),拜爲越國太妃;671年(咸亨二年)薨逝,享年63歲。陪葬昭陵。
德才佳人
燕德妃幼年時,頗有乃父之風。墓誌這樣描述她的品性:“深受雙親寵愛而幼年不好玩耍,受到良好教育而年少成就品德。體態沉靜、舉止幽閒,節操高尚、處事變通,擅長女紅,詩文俱加”,是一位德才兼備的高門淑女。
其兄燕敬嗣讓其讀《上林賦》,燕德妃匆匆瀏覽,隨即便背誦出來,因此她的母親曾(常)說:“(燕德妃)性情聰慧,見識廣博,善於文辭。如果是個男子,一定會成爲國家的棟樑 ”。因此在燕德妃十三歲時,她已經名滿於當時,621年(武德四年),被禮聘入秦王府,封爲“貴人”。
627年(貞觀元年),燕氏正式拜冊賢妃,644年(貞觀十八年)遷封德妃。第二次冊封,聯繫齊王李佑於貞觀十七年謀反,而昭陵有陰嬪墓誌出土,而燕賢妃恰巧在一年之後冊德妃,推測陰德妃因受子株連左遷爲嬪,使得四妃有一空缺,因此燕妃改封德妃。
燕德妃先後爲唐太宗生育過兩位皇子,但是次子早夭,長子即越王李貞,則順利長大,堪稱宗室才王,由此可見燕德妃不但自身才情佳美,亦教子有方。
650年(永徽元年),依朝例,唐高宗冊拜燕德妃爲越國太妃。燕太妃隨同兒子越王李貞遠赴藩地,嚴加教誨,治家得法,自成一格。燕德妃以忠孝約束晚輩的行爲,以盛衰興亡辨別是非道理,堪稱典範。但燕德妃晚年多疾,尤其患有眼病,但她不喜好絲竹娛樂,只讓侍從誦讀文章,以聽爲樂。
高武良交
值得一提的是,武后之母楊氏是楊達之女,而楊達又是楊雄的弟弟,所以燕德妃的母親與武后的母親(楊達之女)乃是堂姐妹,故而燕德妃、巢王妃楊氏(即李元吉之妻,楊雄之子楊師道的從侄女)、武后俱爲表親。因此,後世猜測,637年(貞觀十一年),在武則天以貌美、進入李世民後宮成爲五品才人這件事上,位列四妃之一的燕德妃或爲其助力。
燕太妃平常行爲處世謙和溫恭,因此在高宗朝武后關係良好。高宗與武后對她非常尊敬,拜謁昭陵時將其奉於長輩之席,在京時亦常請她入宮聚會,平時其子越王李貞所受恩禮也在諸王之上。665年(麟德二年),高宗泰山封禪,燕太妃次於武后而主持終獻,與武后一起,以女性的身份參與了國家最高級別的祭祀大典,可謂榮寵已極。
670年(咸亨元年),武后之母榮國夫人去世,燕太妃趕赴洛陽致哀,於671年(咸亨二年)七月病逝於鄭州傳舍,享年63歲,十二月陪葬昭陵。武后對燕德妃的病逝極爲哀痛[9] ,唐高宗令工部尚書楊昉負責葬儀、許敬宗爲其神道碑撰文,賜東園祕器、贈物七百段、米粟七百石,儀仗送到她的墓地再返回,並特別給予鼓吹;武后令東都寺觀爲她齋戒,宋州僧尼爲她設道場超度三日,並度二十七良人,造佛陀繡像二尊,親筆制銘繡於座下,給予了這位表姐極其隆重的飾終之典。不僅如此,公元688年(垂拱四年),李貞起兵反武,失敗自殺,武則天並未因此而牽連燕德妃墓葬。
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