誰是“黃袍加身”的第一皇帝?並非宋太祖趙匡胤
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按"五德終始說",唐堯屬於"土德",李淵有意效仿堯帝,便推當時的五行爲"土德",服色尚黃,戴黃冕,着黃袍。
提起"黃袍加身",很多人都會想到宋太祖趙匡胤,會想到發生在公元960年的那次著名的"陳橋兵變"。一件象徵皇權的黃袍,一次精心策劃的政變,使趙匡胤從後周節度使、殿前都點檢的身份,搖身一變成爲大宋王朝的開國皇帝。據《說岳全傳》記載:"(宋太祖)自從陳橋兵變,黃袍加體,即位以來,稱爲真龍天子。"黃袍是事先準備好的,趙匡胤此舉顯然是在效仿前朝皇帝的裝扮。因此,趙匡胤雖是"黃袍加身"典故的原型,但不是第一個"黃袍加身"的皇帝。
中國歷史上第一個身披黃袍的皇帝是唐高祖李淵。王懋《野客叢書·禁用黃》中雲:"唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。"那麼,李淵爲什麼喜歡穿黃色的袍服呢?筆者認爲有三點。一者,隋唐時期盛行袍服。二者,李淵是馬上皇帝,身披戰袍,更顯威武英姿。三者,也是最重 要的原因,就是遵循"五德終始說",爲自己建立的唐王朝尋找統治根據。
" 五德終始說",是戰國時期陰陽家鄒衍所主張的一種歷史觀點。鄒衍認爲,各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序交替統治,周而復始。李淵曾受爵唐國公,後建立大唐,這與曾封於唐,故稱"唐堯"的千古明君堯帝,有着如出一轍之巧,異曲同工之妙。按"五德終始說",唐堯屬於"土德",李淵有意效仿堯帝,便推當時的五行爲"土德",服色尚黃,戴黃冕,着黃袍。
自李淵首穿黃袍起,黃袍正式成爲皇權的象徵,也稱作"龍袍"。唐高宗時,重申"一切不許着黃"。趙匡胤"黃袍加身"後,更是禁止任何人穿黃袍,否則以謀反論處。宋仁宗時又規定:一般人士衣着不許以黃袍爲底或配製花樣。自此,不僅黃袍爲皇帝所獨有,連黃色亦爲皇帝專用。這種制度,爲後來的歷朝歷代所沿襲,一直到清朝滅亡。
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