縱橫家的代表人物是誰?縱橫家鼻祖是誰?
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縱橫家,《漢書·藝文志》列爲“九流”之一。後因稱憑辯才進行政治活動者爲“縱橫家”。 縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚,事無定主,反覆無常,設第劃謀多從主觀的政治要求出發。合縱派的主要代表是公孫衍、蘇秦,連橫派的主要代表是張儀。 出自《資治通鑑·周顯王三十六年》“ 張儀者, 魏人,與蘇秦俱事鬼谷先生 ”。 胡三省 注引 漢 應劭 《風俗通》:“鬼谷先生 , 六國 時縱橫家知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷。無所不出,無所不入,無所不可:這裏指遊說開合有度、縱橫自如。沒有不可以去的地方,也沒有什麼不會成功的事情。
理論主要爲縱橫,或合衆弱以攻一強,此爲縱;或事一強以攻諸弱,此爲橫。前者主要以連爲主,故可知如何能用外交手段聯合團結,是爲陽謀多陰謀少;後者主要以破爲主,故可知如何利用矛盾和利益製造裂痕,是爲陰謀多而陽謀少。此爲戰略思想,是行辯術成大事的基礎。若此不查則必遊說而不成。對縱橫謀士的要求:知大局,善揣摩,通辯辭,會機變,全智勇,長謀略,能決斷。
縱橫家崇尚權謀策略及言談辯論的技巧,他們注重揣摩遊說對象心理,運用縱橫捭闔的手段,或拉攏或分化,事無定主,說無定辭,一切從現實的政治要求出發。縱橫家在戰國時期的社會舞臺上非常活躍,其思想和活動對當時的政治、軍事局勢產生了重要的影響。
首先要對現實有最明確的認識,確定連橫的對象,然後知其諸侯爲人而定說辭,及遊說之法,或抑或揚,或抑揚相合,或先抑後揚,或先揚後抑,諸法只要對症必事事有其妙。其次在遊說過程中,當先觀其反應,見機行事,察其對己之關係,是同是非,若同則繼續,若非則當補遺誤,而後以飛箝之術或以利誘,或以害說,探其實情,此爲遊說最主要方法之一,而後再以揣摩之術深察其內心,看其同異,而後快速正確以權謀之術決斷。
縱橫家鼻祖是鬼谷子,又名王禪,一說春秋戰國時期衛國朝歌人;一說是戰國時期魏國鄴地人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。其長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦,著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其爲王禪老祖,中國春秋戰國史上一代顯赫人物,是“諸子百家”之一、縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。曾授蘇、張、孫、龐四大弟子,皆戰國時風雲人物。其後習鬼谷縱橫術者甚多,著名者十餘人,如蘇秦、張儀、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、毛遂、孫臏、龐涓、酈(lì)食(yī)其(jī)、蒯通等,事皆詳於《戰國策》。
蘇秦,字季子,戰國東周人,他本來是一位政客,沒有一定的政治主張,專靠一張能說會道的嘴,周遊列國,搞過合縱,也搞過連橫。
張儀(?-前309),魏國大梁(今河南開封市)人,魏國貴族後裔,曾隨鬼谷子學習縱橫之術。張儀正是作爲傑出的縱橫家出現在戰國的政治舞臺上,對列國兼併戰爭形勢的變化產生了較大的影響。
毛遂,戰國時期薛國人(今山東省棗莊市人),年輕時遊趙國,身爲趙公子平原君趙勝的門客,居平原君處三年未得展露鋒芒。然而,公元前257年,也就是趙孝成王九年,他自薦出使楚國,促成楚、趙合縱,聲威大振,並獲得了“三寸之舌,強於百萬之師”的美譽。
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