五鼠鬧東京:最講政治的武俠劇 保持着政治導向
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安徽衛視版《五鼠鬧東京》取材於清代著名話評藝術家石玉昆的《三俠五義》,原著乃古典長篇俠義公案小說經典之作,也是中國第一部真正意義上的武俠小說,堪稱武俠小說的開山鼻祖。然不管是從中抽取的截片還是長篇記敘,這方面的經典電影並不多,年輕觀衆最熟悉的當數劉德華和張柏芝領銜的《老鼠愛上貓》。
其實九十年代中信和黃秋生曾出演過一版《五鼠鬧東京》,可惜兩位打的是下手,分別飾演徐慶和丁大俠,而當年的展昭和白展堂的飾演者林煒與李志希早已遁跡。內地觀衆與這一題材的親密接觸,更多的是藉助於膾炙人口的包青天系列劇。
新版《五鼠鬧東京》由臺灣導演吳家駘操刀,劇中既有陳曉、鄭爽這樣的古偶劇新生代在劇中分別飾演錦毛鼠白玉堂和丁氏雙俠中的丁月華,也有樑冠華和馬書良這樣的傳統老戲骨坐鎮飾演朝堂上水火不容的包拯和龐太師,嚴寬正好夾在兩個年層和兩個表演路徑的中間,演繹一代南俠展昭。
吳家駘與張紀中合作過《天龍八部》,執導過范冰冰版《封神榜》、劉濤版《白蛇傳》和黃聖依版《天仙配》,與當下流行的古偶風格相比,手法感覺略偏傳統,這次啓用兩套風格不一的主演陣容,似乎意在兼容。
同時兼容的還有人物視角。在以往的影視創作中,篇幅精短的電影多截取“五鼠鬧東京”題材,往往將南俠展昭與錦毛鼠白玉堂推到主視線,冗長的電視劇則往往以包拯爲核心,凸顯團隊作戰。新版《五鼠鬧東京》兩者兼顧,首先由包拯將置展昭被封“御貓”的尷尬,進而招致五鼠赴京較勁,因由包拯與龐太師居廟堂之高的鬥法,纔有展昭與白玉堂等五鼠的處江湖之遠的俠義。結果是,朝堂之上解決不了的事,用江湖的方式一一解決,而江湖上看似了無羈絆的俠與義,最後都在一個忠字上找到了棲息的歸宿。
不愧是武俠鼻祖之作,《五鼠鬧東京》與《三俠五義》一道,都高度保持着政治導向的正確性。不論編劇如何制絞盡腦汁造撩撥展昭與五鼠的矛盾,最後都要齊齊將矛頭指向了貪丞龐太師父子,龐太師本想利用江湖五鼠拖累展昭,進而牽制包拯查辦其子,到頭來不僅被江湖英雄所捉弄,最終還自掘墳墓爲道義所滅。
這也是本劇正能量所在,一方面藉助歷史上確有其人的包青天營造浩然正氣,一方面由藉助草根武俠來渲染傳奇,民間一切的非授權執法,最後都在包拯這頭都找到了官方正道。
當然,對電視劇前感官動物來說,他們首先關心的還是戲劇本身。《三俠五義》源自民間評書,有着天然的戲劇性和娛樂性,這點在新版《五鼠鬧東京》中得到了繼承。劇中的戲劇性不僅體現在英雄豪俠對權貴官僚捉弄和懲治,惡人的行爲動機與結果之間的矛盾,也是戲劇張力的所在。
當然改編也多有與原著違和之處,就好比這五鼠間羣口相聲式的演繹,以及展昭臥底龐太師等改編,無處不令人腦洞大開。尤其是看過方中信版《五鼠鬧東京》的老觀衆,對位比較這次由謝寧演繹的肥胖版徐慶,這腦洗得那叫一個噼裏啪啦。整體而言,《五鼠鬧東京》和之前衆多翻拍武俠劇高度一致,都可謂是吐槽良器。
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