禹之鼎師承何人?他的作品都有着什麼特色
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關於禹之鼎的傳統師承,畫史僅簡略記載:“幼師藍瑛,後出入宋元諸家,遂成一家法。”(清·秦祖永《桐陰論畫》二編下卷)。從著錄作品和存世畫跡看,他曾廣泛宗學前人的人物、山水、花鳥,據著錄,他臨摹過唐·韓混《五牛圖》、吳道子《送子天王圖》、五代·周文矩《東山寫照圖》、宋·趙伯駒《山水圖》、文同《墨竹圖》、元·趙孟頫《八駿圖》《鵲華秋色圖》,以及《摹王蒙筆意圖》等,存世作品中,也有補景師宋·王詵的《西齋行樂圖》、仿趙令穰的《江鄉清曉圖》、擬馬和之筆意的《西郊尋梅圖》,以及《仿王蒙山水》等。據《圖繪寶鑑續錄》評述:“凡臨摹舊本,無不亂真。”
明末藍瑛的山水,對他早年繪畫頗有影響。如39歲爲陳廷敬所繪肖像《燕居課兒圖》卷,背景樹石中嚴謹的造型和勁健的筆法,與藍瑛的《江皋話古圖》軸即多相同之處,聯繫禹之鼎38歲與藍深合繪《雲林同調圖》卷,可以看出他與藍氏“武林派”的關係,這種嚴謹、勁健的特點在中年作品中還經常可以見到。另有一件作於40餘歲的《喬萊濯足圖》軸,坡石在勾皴後以色渲染,鮮豔奪目,這種設色沒骨法,與藍瑛的《紅樹青山圖》軸也很相似,惟繁密苔點近文徵明。
禹之鼎還追學元人之法,期間最傾心的是王蒙。他曾有多幅仿王蒙之作,如他54歲時所作的《仿王蒙山水》軸,從取景、構圖到筆法、墨色,均深得王蒙神髓:59歲所作的《仿王蒙山水》軸(北京故宮博物院藏),在自題中日:“乙酉夏閏,偶過朱邸,讀王叔明畫,愛玩不能去。其上董思翁爲題曰……餘甚愛文敏之論,服叔明之畫,因稚翁宋八先生命寫叔明山水,漫摹大意,請正。廣陵學人禹之鼎。”此題即披露了他對王蒙的仰慕之情。禹之鼎肖像畫背景中常用的縝密繁細布景,以及解索、亂柴,披麻等山石皴法,無疑都源自於王蒙。同時他對元人的墨竹之法也有所摭取,並運用於肖像畫中,如《王土禎幽篁坐嘯圖》卷中的水墨叢竹。
禹之鼎肖像畫中的衣紋線條和樹石造型,更多取自宋人。清·李鬥《揚州畫舫錄》記載他:“寫真多白描,不襲李公麟之舊,而用吳生蘭葉法。”其實,他寫真中的線條,有宗法李公麟一路的“行雲流水描”,細勁圓轉而又挺健流暢。而所謂“吳生蘭葉法”,則是在吸取馬和之的“螞蝗描”以後形成的,輕逸飄灑而又流利靈動,亦稱“柳葉描”,這是他成熟後的本色線條。他後期的肖像畫,不僅線條,連佈局、造型、筆法都受馬和之影響,畫風更顯簡練明潔。在造型、筆法方面,他對北宋李成、郭熙也頗爲傾心,中年時期,常運尖利之筆,作工謹造型,畫崔嵬山石,呈蟹爪樹枝,顯現出穩健細謹的面貌。另外,他還宗學過五代周文矩的“戰筆描”,南宋馬、夏的“折蘆描”,用筆運線或顫動盤纖,或跌宕頓挫,顯示出豐富變化。
他偶爾涉足的仕女、花卉畫,也轉學多能。他宗法唐人仕女,面部運“三白法”如《喬元之三好圖》卷中的女樂,或用傳統的工筆重彩法,鮮豔奪目,如《妝閣清暇圖》頁:還仿明代徐渭的潑墨法,繪水墨寫意仕女,如《芭蕉仕女圖》軸,亦效陳淳、徐渭的水墨淡色花卉,作《荷花圖》軸,宗宋人的工筆設色花鳥,畫《梅花仙子圖》扇面等等。
禹之鼎從傳統中廣泛汲取營養,並加以融會貫通,再運用於他的肖像畫創作中,使其肖像畫逐步達到出神入化、爐火純青的境界。
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