藏重康美是一個什麼樣的人 爲什麼戰後日本想要回屍骸卻被拒絕
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亞洲的文化的相近的,比如對死的看法,無論是中國還是日本還是朝鮮,都是希望“落葉歸根”的,一場戰爭過後,總會有很多遊魂無法“回家”,長眠於異國冰冷的土地。
二戰時期很多人成了異國之鬼,不管是侵略者,還是被侵略者,所承受的傷痛其實是一樣的。對於死去的那些人來講,譴責已經沒有意義,爲上層統治的貪慾而死本身就是一種悲劇。
比如說日本,中國當然應該仇恨日本人,畢竟是日本人帶給中國死亡的陰影和傷痛,但一部分日本人在戰爭中也付出了代價,很多人死去,也有很多人被折磨而死。
戰後這些日本鬼永遠留在中國,他們中的一些已經煙消雲散了,屍骸都找不到,一些被草草埋在中國,和中國人的屍體一起,分辨不出國籍,這裏也不做探討了。
在中國雲南騰衝有一個特殊的墓地,叫“國殤墓園”,埋葬的都是中國陣亡將士的英魂,但在這座墓園有一個小墓區格外刺眼,這個墓區佔據一個小小的地方,還有一箇中文名字叫“倭塚”。
“倭塚”這兩個字不僅激怒了日本人,也激怒了中國人,其實修建這個塚的中國人是受到強烈質疑的,他叫李根源。李根源覺得,這些日本兵既然已經被中國人擊斃,那就不應該計較他們的行徑,應該一視同仁,也給他們立個塚,讓這些無家可歸的靈魂有個安身之處。
日本人氣憤的是,“倭塚”這兩個字傷害了他們的民族自尊心。
這事要從一九四二年的那場戰爭說起,當時雲南騰衝被日本人佔領,而指揮官中有一個叫藏重康美的,他是日本人,也是讓中國頗爲頭疼的一個指揮官。
對於日軍而言,藏重康美是一個非常優秀的人才,他有着非同一般的求學經歷和很高的戰鬥素質,他是日軍少有的具有頭腦的將領。對於中國而言,這樣的人才意味着不幸,他帶着日軍在中國境內瘋狂掃蕩,殺死了很多中國平民。
在騰衝之圍中,藏重康美展現了他的軍事才能,讓中國軍隊死傷慘重,他也因爲提升到大佐級軍官的位置。
騰衝易守難攻,是近代特別慘烈的一場戰鬥,如果不是藏重康美在指揮上的才能,中國不會敗得那麼慘,也不會犧牲三千多名士兵。
當中國軍隊反攻的時候,藏重康美的表現讓他們無法突破防線,經過很久,才通過空炸的方式將守得如鐵皮桶一樣的城池炸開一個角,中國士兵不顧自己生命,揹着炸藥不斷將城牆的洞口擴大,士兵瘋狂進攻,最終終於佔領城內,殲滅了三千多名日軍。
日軍人數少,所以最終被殲滅,藏重康美也被炸死,騰衝爲我方造成極其慘烈的損失,滯遲了我方的行動,所以我們的烈士下葬的時候,對面的日軍是以反綁的下跪的姿勢埋了,其中四名下跪的日本軍官就在爭議很大的“倭塚”裏。
日軍以這樣的方式向中國謝罪是無可厚非的,不過“倭塚”兩個字卻引起雙方的爭論。
“倭寇”是我們很早以來對日本的稱呼,而在明朝這個稱呼變得普遍起來,但日本人至今也不接受這個稱呼,說是傷害了日本人民的感情。
“國殤墓園”是日本戰敗後修建的,這個墓園埋葬的是三千一百六十八名在騰衝之圍中犧牲的將士,不過,日本人本來應該挖出來扔掉,而戰後確實有盜墓賊去盜這座墓,並非像有的資料所說,“倭塚”完好無損。
或許不是盜墓賊,而是某位愛國人士,先是掘墓泄憤,而後看看有沒值錢的東西,順手牽羊一把,但墓地挖開後,他震驚了,發現幾具屍骸都是猙獰的姿勢跪着,空洞的眼神好像看向他的方向,嚇得盜墓賊趕緊把泥土埋上,逃跑了。
倭塚遭到破壞不奇怪,奇怪的是國殤墓園都遭到過破壞,說明盜墓賊沒有放棄其他的可能性,都想得到點隨葬品。但爲什麼後來“倭塚”墓卻保存完好呢?
這是因爲曾經有日本人開挖過這個墓園,而在挖到自己祖宗時,感到痛心疾首,又沒辦法改變祖宗下跪的姿勢,所以就翻修了倭塚,並且種上了植物,搞得鬱鬱蔥蔥,鮮花環繞,日本人對自己國的陵墓是很重視的。而對於中國將士的陵墓,則是一種破壞的態度。
“倭塚”總是出現祭品和鮮花,而其他將士的陵墓卻空無一物,說明日本人經常來看望自己的祖宗。戰後,日本一次一次要求請回藏重康美的屍骨,中國不答應,爲此日本十分氣憤。
我們要時刻記住,日本亡我之心不死,而中國,需要強大起來,以應對有可能的傷害!
侵略者永遠沒有一顆懺悔的心,而沒有一顆懺悔的心,終究是隱患。
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