武則天原名究竟是什麼?武華、武約還是武珝?
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武則天雖然是歷史上獨一無二的女皇,但她聲名鵲起是二次入宮之後的事,早年並非什麼顯赫的人物,甚至連她在初次人宮之前叫什麼名字,史籍上都沒有明確的記載。
明弘治年間《歷代古人像贊》中的武則天
可以確定的是,武則天活着的時候,從來沒有人以這三個字來稱呼她,甚至在她死後相當長一段時間內,也沒有人這樣稱呼她。 那麼被今天的人們當成是她的名字的“則天”是從何而來呢?
武則天生前加號甚多。除去武才人、武昭儀、皇后、天后、太后、皇太后這一類表示身份的名稱之外,在登上帝位之後,又給自己加了一連串富於神祕色彩的吉祥尊號:
聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝,天冊金輪大聖皇帝等等。
武則天死後,中宗去掉她的帝號,恢復其皇后身份,並上尊號“則天大聖皇后”,至此,始有“則天”二字出現。 其所以稱“則天”,有說是因武則天當年是在則天門上宣佈改唐爲周的,還有一 說是典出《論語》:“唯天爲大,唯堯則之。”“則天”就是取則於天,取法於天,以天道爲法則。由此看來,時人對她的這個評價還是非常高的。
唐開元九年(公元721年), 著作郎吳兢在編撰《則天實錄》一書時,特用“則天”二字,來稱呼這位既做過皇后,又當過皇帝的非凡女性。 這是武則天這個特殊名字最早的出現,但這種稱謂並未從此流傳開來。在長達幹餘年的封建時代裏,所有史書都仍將武則天稱做太后或天后。武則天這一名稱,則是在近代對她的評價逐漸提高以後才隨之流行的。
歷史上,武則天爲人所知的名字有很多,比如“武瞾”和“武媚娘”。
武則天第一次入宮時,被太宗賜名爲“武媚”後,民間又叫她“武媚娘”,這算一個名字。太宗李世民死後,武則天入感業寺做尼姑,曾有個法名叫“明空”,這也算是一個名字。後來,武則天當政之後,新創了19個漢字,其中有一個就是她爲自己創立的新名字——“瞾”。此字讀作“照”,取“日月懸空,普照大地”之義。
在武則天出生後,到受賜“武媚”名前,肯定是要有一個正式名字的。
第一種說法,武則天的原名叫“武華”或者“武元華”。 這個說法在前幾年的時候甚囂塵上,差一點成了最權威的解釋。主要是根據《新唐書·地理志》記載:“華州……垂拱二年避武氏諱曰太州,神龍元年復故名”。此外,還有“華陰,垂拱元年更名仙掌。……神龍元年復日華陰”。垂拱年間(公元685—688年)爲武則天準備登基的時期,神龍元年(公元705年)則爲中宗復位的時間, 所以說當時避諱這個“華”字是應爲武則天的名字中有個“華”字。民間還有傳說她的小名叫做“華姑”。
這個說法乍一聽還是很有道理的,講到了避諱帝王姓名這一封建禮俗。然而,避諱這種事, 不僅僅是要避諱帝王的,自己家的長輩也是要避諱的。
武則天的祖父就叫做“武華”,古人對祖父祖母父親母親的諱都會僻忌, 如果武則天取名武華姑或者武元華,她犯的就是親祖父的諱,這在古代是大不敬之罪,她的父親武士彠再怎麼說也是飽讀詩書的人,怎麼可能不知道避諱祖名? 何況自己的女兒跟自己父親一個名字,難道不彆扭嗎?
另外,唐睿宗有個女兒就叫做李華,古代對於大外祖的名並不十分避諱,但在當時武則天還是皇帝,還是李華的祖母。 如果武則天的名字裏有“華”字,睿宗怎麼敢用自己母親的名字去給自己女兒取名?這更加說明,武則天名字裏應該沒有“華”字的。
中宗復唐後,有過一道聖旨,爲了表示尊重母親,他要求“武氏三代諱,奏事者皆不得犯。”這也就很好解釋了當時爲何要避諱“華”字。
女皇的這張畫像算是流傳比較廣的一副,裏面的武則天霸氣嬌媚
第二種說法,武則天的原名可能叫“武約”。 據《舊唐書·孫處約傳》記載,有一個名叫孫處約的人,在武后時期因“避中宮(皇后)諱,改名茂道”,同時有其他記載表明,唯一可能避諱的字只能是“約”字。因此,武則天可能叫“武約”。
仍然是說避諱,古人避諱不僅僅是字,諧音相同也會避。 武則天的父親叫武士彠,也就是“約”的讀音。 關於這個讀音很多人對此抱有懷疑,但在 《舊唐書列傳第三十八》中曾有這麼一段話:
韋思謙,鄭州陽武人也。本名仁約,字思謙,以音類則天父諱,故稱字焉。
韋仁約在武則天時期曾做過宰相,所以這裏所說“ 音類則天父諱 ”指的就是 武士彠,因此可確定“ 彠 ”的讀音就是“約”。
跟前面同樣的道理, 作爲女兒肯定要避諱父親的名字讀音,所以武則天如果叫“武約”,她犯的就是親爹的諱, 這在古代尤其忌諱,所以武則天的本名絕不可能是武約。
第三種說法是這幾年開始流行起來的,也是目前最普遍認同的說法。 有人在 《新唐書·則天皇后本紀》裏面明確記載:“則天順聖皇后武氏諱珝,幷州文水人也。”據此推斷,武則天的名字應該叫 武珝 。
聽起來好像很有道理,出處也有。但一個問題是,如果有過這麼明顯並且權威的出處,爲什麼這些年對武則天名字的猜測仍然這麼多?
答案就是這個出處的原文有兩種說法,一種是上述所寫,另一種則是稱,真正的 《新唐書·則天皇后本紀》中寫的是 “則天順聖皇后武氏諱瞾”,在傳播過程中不知道是哪裏出錯成了“ 珝 ”, 而在一些非常原始的古籍中,據說確實寫的是“瞾”,筆者至今無緣得見這些原始書籍,因此對此說法只能是抱有觀望的態度。
也有人曾經根據武則天給“瞾”字定“照”的讀音認爲,她可能原名就叫“武照”。 這種說法基本是猜測,沒有什麼出處了。但如前所述的避諱問題,中宗李旦的嫡長子懿德太子李重潤的原名叫李重照, 如果武則天的原名叫武照,中宗又會以生母的名字去命名自己的兒子嗎? 並且就在武則天正式提出“武瞾”之後,李重照馬上就改了名字,這足以說明之前肯定是不用避諱“照”字的,也就是說武則天原名應該不叫“武照”。
還有人說,古代社會不重視女兒,也許武則天姐妹倆就叫做大囡、二囡,並沒有正式的姓名。 然而, 武士彠雖然不是什麼名門望族,但也算是官宦門戶,斷不會給自己的女兒隨便起個稱呼的, 另外 在《集古錄目唐鄭國夫人武氏碑》中,有這麼一段話,也證明了這個說法的錯誤:
唐司列少常伯李安期撰,前戎衛兵曹參軍殷仲容八分書。夫人名順,字(缺一字)則,太原壽陽人。武后之姊,司衛卿賀蘭安石之妻。封韓國夫人,追贈鄭國,碑以乾封三年立。
這裏面提到的韓國夫人,就是那個曾經被懷疑勾引過高宗的武則天姐姐。在這段碑文中,明確提出了她的名字叫“武順”,這或許給我們推測武則天的原名提供了參考依據。
塵歸塵,土歸土。作爲中國歷史上唯一可考並被承認的女皇帝,武則天的這一生確實傳奇。 但與其傳奇不符的是,她的原名、她的容貌、她的出生地都成了謎團,至今也沒有一個完整的說法。 也許任何的名字都配不起她如此傳奇的一生,“武則天”這三個字才應該是最適合她的。
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