有關於甄宓的死有兩種說法 哪一個纔是真的
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還不知道:甄宓死因的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~甄宓的兩種死法,爲何會有兩種記載,哪一種是真的?
甄宓無疑是三國時期的美女,她的美貌程度能和江南二喬相提並論,因此世人常說:“江南有二喬,河北甄宓俏”,尤其可見甄宓確實美若天仙,猶如嫦娥仙子在世。然而自古紅顏多薄命,甄宓的人生也是如此,她早年是袁熙的妻子,後來曹軍擊敗袁軍,攻進了冀州城,曹丕見甄宓美若天仙,於是迎娶了甄宓。亂世之中,人如累卵,甄宓也不得不從,一開始甄宓深受曹丕喜愛,但隨着歲月交替,曹丕有了其它心上人,便慢慢疏遠了甄宓,最後甄宓死了,關於甄宓的死法,有兩種不同的記載,那麼甄宓因何而死呢?
出身富貴,仁義之心
《三國志·后妃傳》:“文昭甄皇后,中山無極人,明帝母,漢太保甄邯後也,世吏二千石。父逸,上蔡令。”
甄宓出身於名門望族,到了甄宓這代家族依然顯赫,甄宓的父親曾任上蔡令,母親張氏則是常山人,家中三子五女,甄宓排行最小,是家中的小女兒,甄宓三歲的時候,父親病逝了,年幼的甄宓哭的十分傷心,家人覺得甄宓早慧,因此對甄宓倍加寵愛。長大後的甄宓十分喜歡讀書,她博聞強識,領悟能力極強,因此年紀輕輕就才華出衆,見識過人。
《魏書》:“後三歲失父。後天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。後年十餘歲,白母曰:“今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧爲罪。又左右皆飢乏,不如以谷振給親族鄰里,廣爲恩惠也。”舉家稱善,即從後言。”
當時天下大亂,老百姓爲了活命紛紛拿家中值錢的東西換糧食,甄宓家因爲富貴,因此積存了大量的穀物,甄家於是用穀物換財寶,很快便收集了大量的財寶,甄宓看在眼中,痛在心中,於是對母親說:“如今是亂世,亂世求寶並非善策,現在的天下,匹夫無罪,懷壁就有罪,這就是所說的因財喪身,現在老百姓都處於飢餓之中,我們應該開倉放糧,賑濟災民,以此來積存仁義。”,家裏人都覺得甄宓說的有理,於是開倉放糧,救濟百姓,一時間甄家名望四起。
甄宓十四歲那年,二哥去世了,留下了孤兒寡母,甄宓常常去照看他們。甄宓的母親性情嚴厲,時常斥責兒媳,甄宓聽說後,就勸說母親:“二哥已經不幸去世了,二嫂年輕守寡,還要照顧孩子,十分不容易,雖然是兒媳,您也要視若己出,當成自己女兒看待纔是”,甄宓的母親聽後認爲有理,從此十分善待兒媳,一家人從此十分和睦。
再嫁曹丕,深受寵愛
《資治通鑑》:“太祖之入鄴也,帝爲五官中郎將,見袁熙妻中山甄氏美而悅之,太祖爲之聘焉,生子叡。”
建安年間,袁紹讓兒子袁熙迎娶了甄宓,甄宓從此走進了深宮,過上了幸福的生活,後來袁紹擊破公孫瓚,並任命袁熙爲幽州刺史,甄宓則留在鄴城侍奉婆婆劉夫人。官渡之戰中袁紹戰敗,再加上後院起火,袁紹一時十分憂慮,後來平定內亂後,袁紹就憂憤而死,袁紹死後,袁紹的兒子們開始內鬥,結果曹操趁虛而入,率軍擊破了袁軍,並攻破了冀州鄴城,曹丕則率軍攻進了袁府。
當時甄宓十分害怕,藏在婆婆劉夫人身後,曹丕問劉夫人:“她是何人?”,劉夫人答到:“是小兒袁熙之妻”,曹丕見甄宓美若天仙,一下子就被甄宓迷住了,劉夫人看在眼中,於是對甄宓說:“這回我們沒事了”。不久,曹丕迎娶了甄宓,並對甄宓寵愛有加。一時間曹丕將甄宓視若掌上明珠,可謂三千寵愛於一身,不久,甄宓就爲曹丕生下了一子一女,兒子是曹叡,也就是後來的魏明帝,女兒則是東鄉公主。
勸勉上進,孝敬婆婆
《魏書》:“十六年七月,太祖徵關中,武宣皇后從,留孟津,帝居守鄴。時武宣皇后體小不安,後不得定省,憂怖,晝夜泣涕……”
但甄宓沒有恃寵而驕,反而十分謹慎,她時常勉勵曹丕的其它妾室,勸勉她們上進,對得寵的,不得寵的都一視同仁,並時常勸諫曹丕,讓曹丕多納妾室,以使子孫繁盛,曹丕對甄宓之舉十分滿意。有一次,曹丕對妾室任氏十分不滿,於是想驅逐任氏,甄宓聽說後,就前去勸說曹丕,於是對曹丕說:“任氏的品德、美色都在我之上,爲何要趕她走?”,曹丕聽後說:“任氏不夠溫柔,性子急躁,我已經忍受很久了,還是讓她走吧”,甄宓說:“如今您趕走任氏,很多人肯定認爲是我的緣故,往上公婆會說我自私,往下一些人會覺得我專寵,希望您重新考慮”,曹丕聽後,沒有回答,還是執意趕走了任氏。
但從這件事情當中,就可以看出甄宓爲人善良,善於團結衆人,哪怕是爭寵對手,她也細心愛護。還有一次,曹操率軍西征,隨行的卞夫人生病留在了孟津,而此時曹丕與甄宓則在鄴城,當時卞夫人身體抱恙,甄宓聽說後十分悲傷,常常爲此偷偷哭泣,怨恨自己不能照顧婆婆,後來有人告訴她卞夫人病好了,她也不相信,時常爲此憂慮,後來卞夫人親自回信訴說,甄宓纔信以爲真。後來大軍回鄴城,甄宓親自去迎接,看到卞夫人後悲喜交加,問寒問暖,不斷的詢問病情,行爲感動了很多人,就連卞夫人也感動的落淚,不禁說道:“我有一個好兒媳呀”,由此可見,甄宓也是一個孝順之人。
死亡之謎
《三國志》:“文帝即王位,六月,南征,後留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭後、李、陰貴人並愛幸,後愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。”
然而自古紅顏多薄命,甄宓最後還是早早的去世了,關於甄宓的死亡,有兩種不同的說法,
第一種說法是曹丕賜死了甄宓,這種觀點出自《三國志》,曹丕當上魏王后,不久就逼迫漢獻帝禪讓了,從此成爲了曹魏皇帝,成爲皇帝后的曹丕開始疏遠甄宓了,因爲此時甄宓已經年老色衰了,而曹丕身邊則是美人不斷,有郭貴妃、還有李、陰兩位貴人,她們年輕貌美,日漸受寵,而甄宓則被冷落了,甄宓因此心懷不滿,常有怨言,此時郭貴妃又多進讒言,最後曹丕一怒之下將甄宓賜死,爲了不讓甄宓死後到地府告狀,曹丕命人將甄宓以糠塞口,以發披面,死的十分悽慘。
當時曹丕下完命令後,做了一個夢,他夢見一股青煙拔地昇天。於是讓周宣解夢,周宣聽後說道:“天下將有高貴的女子死掉”,於是曹丕有些後悔,趕忙召回傳令的人,但爲時已晚,一代芳華,就此隕落。
《魏書》:“帝踐祚,有司奏建長秋宮,帝璽書迎後……璽書三至而後三讓,言甚懇切。時盛暑,帝欲須秋涼乃更迎後。會後疾遂篤,夏六月丁卯,崩於鄴。帝哀痛諮嗟,策贈皇后璽綬。”
第二種說法說甄宓因病而死,這種觀點出自《魏書》,曹丕當上皇帝后,馬上就想立甄宓爲皇后,但遭到了甄宓的拒絕,甄宓覺得自己才德不足,不配當皇后,因此多次拒絕。當時策立甄宓的璽書下達了三次,甄宓就拒絕了三次,並常常以有病在身推脫,她覺得自己難當皇后大任,希望曹丕能另選賢能,當時正值夏季,曹丕於是決定秋季再進行策立皇后事宜,但甄宓此時已經病重,不久就在鄴城去世了,曹丕萬分悲痛,追贈了皇后璽綬。
那麼這兩種觀點哪種更可信呢?
筆者認爲第一種觀點最可信,因爲曹家向來狠毒,總能做出一些令人意外的事情,甄宓因爲失寵而多有怨言,而此時郭貴妃趁機進讒言,曹丕一怒之下處死甄宓是有可能的,因爲曹家向來狠毒,後來甄宓的兒子曹叡即位後,郭太后因憂懼而死,這就說明郭太后曾經一定進過讒言,才導致甄宓被殺。
當然,甄宓被殺的原因有很多,其中有種觀點認爲曹植曾經與甄宓有染,最後事情敗露,被曹丕知道了,曹丕因此處死了甄宓,甚至想處死曹植,所以纔會有七步詩傳世,當然這種觀點沒有史料依舊,只能當做傳說,畢竟曹植當年寫下了《洛神賦》,以此來懷念甄宓,所以纔有這種觀點,而另一種觀點認爲,曹操當年想要得到甄宓,結果被曹丕搶走了,曹操懷恨在心,所以一直不立曹丕爲太子,後來曹丕當上皇帝后,遷怒於甄宓,因此不再寵愛甄宓,而是選擇了別人,最後將其賜死。
當然,還有最後一種原因,就是有人認爲曹叡並非曹丕所生,而是袁熙的兒子,當時曹丕搶走甄宓時,甄宓已經懷有身孕,只是不明顯而已,然而這種觀點也沒有史料依舊,或者因爲是曹家醜聞,所以沒有人敢記載此事,當然這只是推測而已,不能下定論,但甄宓之死,被殺的可能性更大,病死的可能性很小,應該是當時《魏書》的編撰者編造了甄宓病死的事情,以此來粉飾太平,所以說《三國志》的記載應該是真實的,甄宓確實是被賜死的。
參考文獻《三國志》、《魏書》、《資治通鑑》
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