王神愛短暫的一生中有着怎樣的經歷？她的身世是怎樣的？

王神愛的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

琅琊王氏隨着近期熱播的《上陽賦》而再次成爲熱點，這個曾經創造了“王與馬共天下”的豪門大族有太多的傳奇經歷，也出了太多的傳奇人物，在琅琊王氏的全盛時代—東晉，王導、王敦、王羲之等大人物不斷涌現，按說作爲世家大族與皇族的重要聯繫方式，聯姻應該廣爲使用，但放眼東晉卻只有一位出自琅琊王氏的皇后。東晉從公元317年建立，到公元420年滅亡，歷經103年，算上追封的皇后一共有11位，列表如下：

從這張表我們可以得知，在東晉時期，皇后作爲帝王正妻無一例外都出身於高門大族，這些帝王有些是以藩王身份因故而成爲皇帝的，可見這些宗室親貴在娶親時也都是採用了與世家大族聯姻的方式，作爲東晉四大家族(琅琊王氏、陳郡謝氏、譙郡桓氏、潁川庾氏)之一，琅琊王氏與皇室之間的聯姻頗多，但形式以皇室女嫁給王氏子爲多，所以雖然一眼看上去東晉有4位王氏皇后，但其他3位都出身於太原王氏，唯有晉安帝司馬德宗的皇后王神愛出身琅琊王氏。

華貴出身，一生的幸運與枷鎖

時太尉郗鑑使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑑曰“王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟一人在東牀坦腹食，獨若不聞”鑑曰“正此佳婿邪”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。—《晉書王羲之傳》

王神愛之名頗爲奇秀，倒是像極了大文化人所起的名字，王神愛的父親那還真是一位鼎鼎有名的大文化人，他就是與父親並稱二王的大書法家王獻之，也便是說書聖王羲之正是王神愛的祖父，王神愛的祖母是太尉郗鑑之女郗璿，郗鑑選婿就是著名的成語“東牀快婿”的由來。

未幾，獻之遇疾，家人爲上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰“不覺餘事，惟憶與郗家離婚”獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。—《晉書王獻之傳》

王獻之一生先後有過兩任妻子，他的元妻就是母親的親侄女，自己的表姐郗道茂，兩人婚後頗爲恩愛，生育了女兒王玉潤，可惜女兒早亡。王獻之夫婦原本可以安度一生，但因爲一個人的私心，不僅毀了王獻之和郗道茂的愛情，也造就了王神愛後來的悲劇。

王神愛的母親名曰司馬道福，聽這個名字便可知道，這是一位東晉宗室女，而且還不是一般的宗室女，她是晉簡文帝司馬昱的三女，母親是徐貴人(亦有一說“徐淑媛”，淑媛爲晉代後宮封號，有可能是原本是淑媛，後來晉升爲貴人)，這個司馬道福可不簡單，她先是受封餘姚公主，嫁給了一代名臣桓溫的次子桓濟，可是後來在桓溫病重時，桓濟和哥哥桓熙不滿父親將兵權交給叔父桓衝而不交給他們，於是與叔父桓祕謀劃殺死叔父桓衝謀奪兵權，但被叔父桓衝察覺，將二人流放長沙，桓祕被安排給桓溫守墓，鬱鬱而終。

起家州主簿、祕書郎，轉丞，以選尚新安公主。—《晉書王獻之傳》

作爲公主的司馬道福怎麼可能跟隨丈夫前往長沙受苦呢?她與丈夫桓濟離婚，後來她又看中了才華橫溢的王獻之，祈求弟弟皇帝司馬曜讓自己嫁給他，王獻之與郗道茂夫妻情深，王獻之面對公主催婚數次上表請辭，可是司馬道福是鐵了心想要嫁給王獻之，在皇帝司馬曜的干預下，王獻之只得與妻子離婚，這也造成了郗道茂鬱鬱而終，王獻之直到離世也對元妻不能釋懷。

司馬道福願望達成，嫁給王獻之後，司馬道福於太元九年(公元384年)爲王獻之誕育了王神愛，這位可以說是含着金湯匙出生的王氏女兒也開啓了她短暫而不平凡的一生。

母儀天下，十六年悲劇婚姻

孝武帝以後少孤，無兄弟，故爲安帝納爲太子妃。—王隱《晉書》

太元二十一年(公元396年)，在皇帝司馬曜的主持下皇太子司馬德宗聘娶王神愛爲太子妃，在晉代王隱撰修的《晉書》中記載，孝武帝因爲外甥女幼而喪父又無兄弟，故而命兒子納爲太子妃。司馬道福很可能也起到了重要的推動作用，此時，王獻之已經去世十年了，其本身的政治影響已經沒有了，司馬曜有可能是考慮到王神愛背後的琅琊王氏，再加上姐姐司馬道福的推波助瀾，最終選擇了王神愛。

帝不惠，自少及長，口不能言，雖寒暑之變，無以辯也。凡所動止，皆非己出—《晉書·安帝紀》

舅舅和母親的好意對年僅13歲的王神愛來說似乎並不是一件好事，她那位15歲的表哥司馬德宗着實說不上是一位良人，史書記載，司馬德宗從小到大，從生到死，沒說過一句話，不知飢飽，不辨寒暑，所有行動一概不能自理，大小事務全靠別人照料。王神愛嫁給這樣一位表哥自然是要承擔起照顧表哥的責任，她是太子妃，天底下最尊貴的女人(當時孝武帝沒有皇后)，可是她的心酸又有幾人知。

王神愛想不到，她做太子妃沒幾天，舅舅兼公公司馬曜因爲一句玩笑話被寵妃張氏害死，她的表哥太子司馬德宗在羣臣擁立下即位爲帝，13歲的王神愛就這樣坐到了那個令天下女子無比羨慕的皇后之位，可等待王神愛的哪裏是母儀天下的尊榮，更多的是無以言表的心酸。

皇帝司馬德宗不能理政，權力掌握在皇叔司馬道子手中，司馬道子當然也是王神愛的舅舅，他掌權期間挑起黨爭、昏庸處事，東晉國內起義、叛亂頻繁，國家風雨飄搖，最終，叛軍首領桓玄打敗司馬元顯(司馬道子之子)的平叛軍，掌握了朝政，司馬元顯被殺，司馬道子不久也被桓玄派人毒死，王神愛與丈夫處在深宮，時時感受到桓玄帶來的恐懼和壓迫。

若說起來，桓玄和王神愛也有那麼些關係，桓玄不是別人，就是司馬道福前夫桓濟的親弟弟，也就是說，當年桓玄見到王神愛的母親還要叫一聲“二嫂”。桓玄有野心有抱負，也有相當的實力，他的父親桓溫也是一個“天假之年，或亦可爲一代英主”的大人物，他繼承了父親的爵位，也繼承了父親的理想，他想當皇帝。呆傻的司馬德宗自然阻止不了桓玄的行爲，桓玄就模仿着當年司馬昭、司馬炎父子篡位的模式，從南郡公封楚王，然後從楚王又成爲楚國皇帝。

十二月壬辰，玄篡位，以帝爲平固王。辛亥，帝蒙塵於尋陽。—《晉書·安帝紀》

桓玄仿效當年司馬炎封魏遜帝曹奐爲陳留王，他封司馬德宗爲平固王，王神愛爲平固王妃，桓玄把司馬德宗夫婦安置在了潯陽，同時被安置的還有司馬德宗的親弟弟司馬德文夫婦和堂兄晉穆帝的皇后何法倪。從皇帝之尊降爲王，這種滋味司馬德宗自然是無法理解，但王神愛豈會不知，做皇后的時候陪着丈夫心驚膽戰，做了王妃又有桓玄的監視和時時襲來的死亡恐懼。

王神愛所能述說的對象似乎也只有堂嫂何法倪和弟妹褚靈媛，何法倪雖然是王神愛的堂嫂，但此時已經66歲高齡，做王神愛的祖母都綽綽有餘。後來，桓玄兵敗於劉裕，退回江陵時將司馬德宗一行也裹挾而去，在途中把何法倪和王神愛等人丟在了巴陵，只帶走了司馬德宗，史書沒有記載王神愛此時的心境和生活，但想來賢惠的堂嫂何法倪在這段歲月一定給了她許多安慰和教誨。

及劉裕建義，殷仲文奉後還京都，下令曰“戎車屢警，黎元阻饑。而膳御豐靡，豈與百姓同其儉約。減損供給，勿令遊過”後時以遠還，欲奉拜陵廟。有司以寇難未平，奏停。—《晉書後妃傳》

史書沒有記載王神愛在丈夫深陷桓氏時的經歷，但從對其堂嫂何法倪的記載中可以查到一絲端倪，前文已敘，何法倪與王神愛被桓玄丟棄於巴陵，此處又記載殷仲文奉何氏回建康，想必王神愛極大可能是跟隨堂嫂回到了建康，這段時間恐怕是王神愛一生中最難熬的一段歲月，丈夫深陷敵手，愛護自己的堂嫂在迴歸建康數月後也離世了，她身爲皇后卻根本無法扭轉乾坤，但隨着桓氏之亂被劉裕等人平定，司馬德宗終於在闊別建康一年多後回到了宮中。

桓氏之亂摧毀了東晉的根基，大權逐步開始落入劉裕之手，劉裕是個能人，他通過東征西討、南征北伐，逐漸平定了東晉國內的內亂，也樹立起了自己的威信，大有當年桓溫之勢，司馬德宗和王神愛雖然掌握不了實權，但尚能安享太平。

後立爲安僖皇后，後亦善書。—《宣和書譜》

王神愛的父親、祖父都是書法大家，她本人當然有他們優秀的遺傳基因，在《宣和書譜》中記載王神愛也擅長書法，想想她在宮廷中那些歲月，很有可能就是靠着詩書打發時光，從義熙元年(405年)丈夫司馬德宗迴歸建康到義熙八年(412年)，司馬德宗夫婦在宮廷中度過了八年。

皇后何過?她的錯是不該嫁入帝王家

義熙八年崩於徽音殿，時年二十九，葬休平陵。—《晉書後妃傳》

義熙八年八月，夏末秋初，正是當年王神愛被冊立爲太子妃的那個時間，這位年僅29歲的皇后崩逝了，她去世的地方正是東晉南朝時皇后所居住的徽音殿，這裏或許是多少女子嚮往的地方，可對於王神愛來說，或許離開纔是一種解脫。

東晉朝臣給皇后上了一個諡號，名曰“僖”，僖本意爲喜樂，但作爲諡號的解釋是“有過爲僖”，這個諡號可真是耐人尋味，一個決定不了自己命運的女子，母儀天下16年，換來了一個有錯，她的錯是什麼，或許從她的母親當年拆散父親和郗道茂的婚姻開始就是個錯，母親的一己之私毀了父親的愛情，也毀了自己的一生，她的錯從來不都是自己所能決定的，而她這輩子最大的錯或許就是在舅舅和母親的安排下稀裏糊塗嫁進了帝王家。

司馬家和琅琊王氏攜手創造了“王與馬共天下”的東晉時代，當二者以政治聯姻的方式出現在朝堂之上，卻造就了王神愛一生的悲劇，她出身高門大族，母親又是皇帝的姐姐長公主，她的尊榮非一般人可比，可這樣的尊榮卻是用她一生的幸福換來的，不知當王神愛在離世前回顧自己一生的時候是否也會感慨，或許這是母親當年拆散恩愛夫妻的報應，也是母親自認爲好的東西強塞給她帶來的悲劇。