清太祖努爾哈赤第三任大妃:孝慈高皇后生平簡介
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孝慈高皇后(1575年—1603年10月31日)葉赫那拉氏,名孟古哲哲(又作孟古姐姐、孟古)。女真葉赫部首領楊吉砮之女。清太祖努爾哈赤第三任大妃,清太宗皇太極生母。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
萬曆十六年九月,嫁給愛新覺羅·努爾哈赤,時年十四歲。莊敬聰惠,端莊賢德。婚後四年,生下一子,即清太宗愛新覺羅·皇太極。
萬曆三十一年(1603年10月31日),病逝,享年二十九歲。後金天命九年(1624年),遷葬東京陵。天聰三年(1629年),遷葬福陵。天聰十年(1636年)皇太極稱帝后,追尊爲皇后,順治元年,祔太廟。康熙元年改諡,經雍正帝和乾隆帝加諡,全諡爲孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔聖高皇后。
敵對結親,悲寂人生
孟古哲哲(1575年—1603年)系出名門,是海西女真勢力強大的葉赫部貝勒楊吉砮的女兒。萬曆十年(1582年),還未建功業的努爾哈赤來到葉赫部,楊吉砮慧眼識人,將只有八歲的孟古許配給了努爾哈赤,說等到孟古長到出嫁的年時,一定把她送往建州與其完婚。而此時的努爾哈赤是非常願意與葉赫聯姻以壯大自己的勢力,就迫切地要求立刻娶他的大女兒,楊吉砮告訴努爾哈赤,他並不是爲了推託與他聯姻而不把長女嫁給他,實在是自己品貌出衆的小女兒孟古才配得上他,是努爾哈赤未來的佳偶,希望他耐心地等待。聽了岳父這番肺腑之言,努爾哈赤欣然從命。
萬曆十六年(1588年)九月,十四歲的孟古哲哲在兄長葉赫貝勒納林布祿的護送下來到費阿拉城,努爾哈赤率衆出城相迎,殺牛宰羊,大宴成婚。新娘孟古終於顯露出了她的與衆不同:論相貌,她面如滿月,端莊嫵媚,風姿獨具;論修養,她氣度寬宏,不喜奉承,不懼惡言,舉止莊重大方,口無惡言,耳無妄聽,始終如一,毫無過失。萬曆二十年(1592年)十月二十五日(11月28日)生清太宗皇太極,在萬曆三十一年(1603年)九月二十七日(10月31日),孟古哲哲病危,彌留之際想見一見母親,努爾哈赤雖派人去請,但建州與葉赫已勢同水火,故孟古只能帶着對母親的思念,對丈夫與胞兄之間爭鬥不休的無奈,撒手人寰,年僅二十九歲。
英年早逝,第一皇后
孟古哲哲的英年早逝,對努爾哈赤的打擊很大,爲表達自己的哀思,他命服侍過孟古哲哲的四個婢女生殉,用牛羊一百隻祭祀,並將孟古哲哲葬在自己居住的院中達三年,後葬十尼亞滿山崗。天命九年(1624年),努爾哈赤遷都遼陽東京城,孟古哲哲的遺骨也隨之遷到東京陵。但孟古哲哲能與太祖努爾哈赤同葬福陵地宮,神位供於太廟而備受尊崇,則要歸功於他的兒子皇太極。
爲何榮光,四點原因
母以子貴,孟古哲哲生前能位居大妃,死後又得以厚葬,應該說她是備受努爾哈赤寵愛的。但在當時的社會背景下,這種寵愛實在有限。若不是皇太極即位,孟古哲哲只能附葬或陪葬於福陵,而且也不會獲得孝慈高皇后的諡號享受祭祀。
理由如下:
其一、努爾哈赤一生共有四位大妃,第一位是元妃佟佳·哈哈納扎青,第二位是富察·袞代,第三位是葉赫那拉·孟古哲哲,第四位是烏拉那拉·阿巴亥。當孟古嫁給努爾哈赤時,富察氏是大妃,直到萬曆二十年(1592年),富察氏還爲努爾哈赤生下第十子德格類,也就是說在孟古入宮八年且生有一子的情況下仍沒有取代富察氏,而阿巴亥成爲大妃只用了兩年的時間;
其二、孟古嫁給努爾哈赤後並未受專寵。在孟古爲妃期間,努爾哈赤在娶孟古的同年還聘了哈達部萬汗的孫女阿敏爲側妃,萬曆十九年(1591年)納庶妃嘉穆瑚覺羅氏,萬曆二十九年(1601年)與烏拉部阿巴亥(注:此時阿巴亥年僅十二歲)成婚。而且在這段時間裏,其他后妃共爲努爾哈赤生育了四子三女,即第七子阿巴泰(母爲側妃伊爾根覺羅氏),第九子巴布泰,第四、五、六女(母爲庶妃嘉穆瑚覺羅氏),第十子德格類(母爲大妃富察氏)。特別是孟古十月生皇太極,十一月,庶妃嘉穆瑚覺羅氏就生了巴布泰,足以說明孟古受寵愛程度;
其三、孟古之子並未被立爲儲君。元妃佟佳氏之子褚英、代善均曾被立爲太子,阿巴亥之子也成爲太祖賞給全旗之貝勒,多爾袞還說過汗位是皇太極奪去的話,也就是說,努爾哈赤生前從未立過皇太極爲太子;
其四、大妃阿巴亥生殉,其當時的地位優越於孟古哲哲。努爾哈赤駕崩時,阿巴亥是現任大妃,加之其生殉,與太祖同柩而葬在瀋陽城之西北角長達三年,其地位絕對高於已故的孟古哲哲。因此,若不是皇太極榮登汗位,孟古再受寵愛,也不會像現在這樣享受如此風光,這完全是母以子貴結果。
身後諡號,代代加諡
天聰三年(1629年),孟古與努爾哈赤合葬在清福陵。崇德元年,皇太極爲其上諡號爲“孝慈昭憲純德真順承天育聖武皇后”,以後經加諡、改諡,孟古的最後諡號爲“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔聖高皇后”。與之相比,生了三個兒子的大妃阿巴亥,其命運則要坎坷得多。
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