她是千古才女：一生有過三個丈夫，最後一次婚姻終於圓滿

蔡文姬與李清照、卓文君、上官婉兒並稱“古代四大才女”，與李清照的卓絕不羈、卓文君的白首不渝、上官婉兒的權傾朝野不同，蔡文姬曾淪落爲奴隸，飽受凌辱。

世人流傳她《胡笳十八拍》的動人音樂，“文姬歸漢”被引爲千古美談，卻不知她一生三嫁，遭遇悽慘。

或許我愛你，卻不得不離開你。

蔡文姬名叫蔡琰，是東漢大名鼎鼎的書法家、文學家蔡邕唯一的女兒，出身書香之家的蔡文姬博聞強識，精音樂，善詩詞。

據說蔡文姬六歲的時候，隔着牆就能聽出父親彈琴斷的是第幾根弦，“聽音識弦”的音樂天賦令人驚歎。不僅才華橫溢，蔡文姬相貌端莊，氣質不凡，《後漢書》稱其“幽閒有容”。

東漢末年，時局變化，黃巾起義，蔡邕因爲受董卓牽連被治罪賜死，隨後軍閥混戰，邊境上的羌胡番兵趁火打劫，掠擄中原一帶。

這時，失去父親保護的蔡文姬，與許多婦女一道被擄到了匈奴。後來蔡文姬在《悲憤詩》中寫道，匈奴把他們擄走時，“馬邊懸男頭，馬後載婦女。”其慘狀可見一斑。

蔡文姬在匈奴待了12年，她從奴隸成爲匈奴左賢王的侍妾，贏得了寵愛並生了兩個兒子。後來曹操掌權，思及當年的老師兼好友蔡邕，開始打聽他唯一女兒的下落。得知蔡文姬在匈奴，曹操用了千兩黃金、一雙白璧將她贖回。這就是著名的“文姬歸漢”。

離開的時候蔡文姬是痛苦的，她的兒子抱着她的脖頸，問母親啊你要去哪裏，母親你向來仁慈，爲什麼這次對兒子這麼殘忍?蔡文姬“見此崩五內，恍惚生狂癡”。

迴歸故土與母子團聚註定無法兼得，但富有才華的蔡文姬又怎能忍受在“人俗少義理”的匈奴爲奴爲妾?

若有下輩子，希望你能陪我久一點。

蔡文姬在被擄至匈奴之前，有過一段短暫的婚姻。那是她美好安定的前半段人生中曇花一現的初戀。

蔡家有女初長成，到了適婚年齡，蔡文姬被父母許給了河東世族衛家，丈夫衛仲道是當時大學出色的學子。

才子配佳人，蔡文姬與衛仲道兩人志趣相投，恩愛有加。本應成爲美談的故事卻早早落幕，衛仲道因爲身體不好，婚後不到一年時間，便咯血而死。蔡文姬沒有生下一兒半女，遭到了衛家的嫌棄，被指責剋死了丈夫。

從小未受過委屈，婚後也備受寵愛，才高氣傲的蔡文姬不顧父親的強烈反對，毅然離開了衛家，回到了自己的家鄉。

如果衛仲道沒有那麼早死去，如果蔡文姬忍氣吞聲待在婆家，或許就不會有後來那麼多的變故了。但世事無常，命運總不會給出那麼多“如果”的答案。有人說，在蔡文姬的故事裏，衛仲道纔是最理想的男主角，因爲他們門當戶對，年齡相近，興趣相投。只可惜，他們的緣分那麼短。

嫁給你之後，愛情來得那麼晚，幸好還是來了

蔡文姬被曹操贖回後，故鄉陳留早已物是人非，這個沒有一片棲身之所的女人在曹操的安排下嫁給了他的手下董祀。董祀同樣是個懂音律，通書史的才氣男子，但正因如此，自視甚高的董祀對曹操的安排十分不滿。剛結婚後的蔡文姬常常思念兒子，精神恍惚，正值壯年的董祀面對一個這樣有過兩次婚姻的女人自然很難心生喜歡。

命運似乎還想考驗蔡文姬，婚後第二年，董祀犯法，曹操要將其處死。蔡文姬聽到消息後，在曹操大宴賓客的時候，“蓬首徒行，叩頭請罪”，聲淚俱下的蔡文姬卯足了勁給丈夫開脫求情。倍受打動的曹操快馬加鞭將文狀追回，寬恕了董祀。

經此一難的董祀和蔡文姬對彼此敞開了心扉，也看透了世事，他們到山林隱居，不問塵俗。董祀也接納了妻子的過去，後來蔡文姬將自己在匈奴的故事寫成著名的《胡笳十八拍》，董祀則以胡琴與箏來彈奏，在中原開創了胡樂的風氣。此後兩人寄情山水，研究音樂詩詞，歷史文學，一直恩愛到了白頭。

這樣美好的女人，怎捨得讓她深情盡負。

蔡文姬生於戰亂，偏才貌雙全，於是在她的身世浮沉中便多了一曲曲哀歌，令人動容又無奈。

第一次嫁人是父母之命，第二次嫁人時是被擄的奴隸，第三次嫁人是上位者的安排。在那個男尊女卑、時局動盪的社會，蔡文姬無法選擇自己的婚姻。那時候的女子是可悲的，但她卻沒有聽天由命。

丈夫早逝，被嫌剋夫，她毅然歸家。被擄至異族，她沒有顧影自憐，而是在苦難中積極學習當地的民俗文化，欣賞胡風樂器。曹操指婚後，雖與丈夫感情一般，她卻重情重義，爲他爭取來了一條性命。

只緣感君一回顧，爲君風露立中宵。這樣堅強又美好的女人，上天又怎會捨得不給她一個圓滿的結局?