範縝:一生坎坷,當時南北朝時期最清醒的人
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今天小編給大家準備了無佛之人範縝,一生坎坷,當時南北朝時期最清醒的人,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
範縝,是南北朝時期的一位無神論的思想家,是唯物主義者。18歲就在有名的儒家大使劉獻下求學。雖說,範縝家庭條件不是很好,甚至可以說貧寒。但他自身自律性特別高,在學習上非常努力,以至於老師都非常地喜歡他並很重視他。當時的劉獻非常地喜愛這個弟子,所以在範縝要舉行成年禮時,他親自爲她主持範縝的冠禮,來表達他對這個弟子的喜愛,這個在古代可以說,也是非常的有面子了。
範縝,因在名師下面求學,就有很多王公貴族子弟,他們衣食無憂,穿的也是錦衣綢緞,出行也有相應的豪華轎子接送。而範縝一般就是穿一些相對於還有點破爛的布鞋布衣,自己走去上學了。而範縝從來不曾覺得自己比別人低一等,他一心只撲在研究學問上。因而,他對《周禮》、《禮記》、《儀禮》尤其精通。範縝爲人非常地直率真誠,他有自己的獨到的見解,也不會有所保留。而我從一些史書中也瞭解到對他的評價,說他“正直而不同凡響的言論”。導致了範縝在那些王公貴族子弟的心裏對他有很大的意見,漸漸地他們也就遠離了他。在我們的範縝26歲時,向上層領導僕射提出自己的政治見地,卻一直沒有得到相應的一個迴應。那是的範縝是滿心熱血,失望而歸。
後來,他依然堅持自我,不斷地提升自己的學問與能力。在公元479年,他終於有了主簿這個職位。後來一直步步高昇,通過自己不懈的努力,最後坐上了尚書殿中郎的位置。因在永明年間,齊國和魏國交情非常好,兩國就常常鼓勵自己國家有才識的人多多進行一個交談。範縝和自己的弟弟範雲等有才之士先後都去了北朝的魏國,慢慢地他們的名聲就傳開了。在公元494年。範縝晉升成了領軍史,後來又升爲了太守。那時對佛教的一個迷信已經到了可以說瘋狂的一個地步。不論是王公貴族還是平民百姓都是一心向佛,不務自己的正業。範縝爲了改變這一局面,馬上下旨要把祭祀的神廟給廢了,同時還不斷地去勸說百姓對鬼神要理性看待,不要去相信什麼鬼神。在公元500年,蕭衍起兵造反,最後在途中偶然地與範縝相遇了。以前範縝和蕭衍就互相認識,是老朋友了,於是在蕭衍成功當上皇帝過後,就把範縝任命爲了福州的太守。
在公元504年,範縝又被朝廷派去了建康,在那裏,一般是被調過去京城的地方官員,都要去見那些前輩,而範縝卻是去了被貶的王亮那裏去。這樣一來就讓那些大臣們心裏就有隔閡了,導致後面在他爲官期間被人排擠,疏遠。最後,因爲和王亮的交往問題,被人告發,最後就被貶了,去到了廣州。在那時,佛教盛行,就連統治者也是,很多人爲了取悅於統治者,也跟風。而範縝卻堅持自我,即使得罪統知者也在所不惜。蕭子良就是其中的一個,範縝就不信佛,所以就一直反對蕭子良,這讓蕭子良十分生氣。爲了教訓範縝,經常刁難他,可是範縝一直無動於衷。直到範縝在《神滅論》中再次闡述了自己的觀點,最後蕭子良自己也辯不過範縝。想要用一些身外之物收買範縝。可是卻沒有如意。
正是因爲他有很高的學問,所以他才能夠在當時那個時代,脫穎而出,和其他人都有着不一樣的思想。
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