包公在民間影響力巨大,在宋朝爲什麼卻是“路人甲”?
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爲什麼包公在民間影響力巨大,在宋朝卻是“路人甲”,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
提起包青天,在民間可以用無人不知,誰人不曉來形容,但是,這樣一個在民間影響力巨大的古人,在他生活的時代,卻像個路人甲一樣默默無聞,雖然《宋史》也爲他立傳,也證明了他是一位傑出人物,有資格名留青史,但總是與他在民間巨大的影響力,形成了鮮明的反差,這究竟是爲什麼?
關於包公斷案如神的內容,多是民間附會在這位青天大老爺頭上的光環,畢竟在包拯在宋朝,不可能只幹“提刑”、“推官”一類的工作,可問題是,如果只拿包大人流傳在史書中的政績,他又絕對達不到民間給予的高度。而說來說去,這都是包青天的民間形象,那麼,他在當時人的心中,特別是同樣有影響力,有知名度的文人士大夫中間,又是怎樣的一個形象呢?
很遺憾,包拯在宋朝文人士大夫的評價體系中,地位不高,甚至很多人不願提起此人,最典型的就是王安石。這個文學成就可列唐宋八大家,仕途成就更是因改革變法引發千古爭議的“不朽”名士,他與包拯是一起收到歐陽修舉薦的,而且曾經與包拯還有過上下級的工作關係,從這些情況來看,王安石不說與包青天關係親密,起碼也是擡頭不見低頭見的同事,二人又同爲北宋朝名人,但現實是,王安石這個“話癆”,對包大人視而不見,他的《臨川集》,幾乎看不到半個“包”字,只能說明包青天被王安石有意無視掉了。
說到這裏,那就不得不提另一位名士,也是“八大家”一員的歐陽修,他作爲包拯的師長前輩,對自己舉薦的這個良才還是有評價的,但並不是什麼好評,而是說包拯這個人,城府太深,外人無法瞭解他心中究竟想的是什麼。而歐陽修如此評價包公,源自於包大人彈劾過宋祁,這位宋祁是與歐陽修一起編著《新唐書》的名士,包大人彈劾宋祁的理由,就是說他在川蜀生活過於奢侈鋪張。包大人的這種做法,當然沒問題,但是在彈劾中,包公說四川人對他的鋪張浪費非常不滿,但事實是,宋祁每晚夜宴之後,便秉燭達旦,修編唐史,他死後,數千成都人自發地到他的祠堂前哭祭,名聲上看,似乎還不至於讓成都人多麼不滿。
如果從另外一些史料中尋找原因,更有一些看似巧合的東西,宋祁與當時的宰相呂夷簡不和,包拯是受到過呂夷簡提拔的,同時,被包拯彈劾過的張方平,同樣也是呂夷簡的“政敵”,在這一千多年前複雜的關係背後,究竟真相是什麼,又有誰能知曉呢?
總之,無論在包拯生活的時代,還是一千多年來的加工神化,包大人有一點是無人否定的,那就是他的剛直不阿,不苟言笑。可以想象,包拯身邊的人,認識包拯的人,都只能看到他一副正直冷峻的表情,一板一眼的作風,就像道德標杆一樣,讓人無法親近。也許人至察則無徒,說的就是包拯這種狀態吧,誇不出他的好,但又無法說他不好。所以包青天只能在民間影響力越來越巨大,被寄予越來越多的希望,但是在宋朝,這種不合羣的人,恐怕不得不被當成“路人甲”看待了。
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