讓扶蘇去邊關,秦始皇這麼安排到底有何用意?
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秦始皇嬴政,是中國第一個稱皇帝的君主。說到這個大家都會想到什麼呢
秦始皇在東巡的過程中猝然去世,趙高和李斯合謀,篡改詔書,扶胡亥上位,同時矯詔賜死扶蘇。結果由於胡亥昏庸,朝政陷入混亂。陳勝吳廣一聲號令,天下大亂,強大的秦帝國只經歷了十多年,便很快土崩瓦解。
之所以出現這一系列的變故和悲劇,根本的原因,就是秦始皇把扶蘇派到邊關,和蒙恬一起築長城了。如果扶蘇在秦始皇身邊,後面的這一系列悲劇,絕不會發生。
那麼,秦始皇爲什麼要把扶蘇派到邊關去呢?他真正的目的是什麼呢?
《史記》上記載的是,因爲秦始皇搞“坑儒”之事,扶蘇反對他這樣做,勸說他道:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。”這件事觸怒了秦始皇,因而秦始皇“使扶蘇北監蒙恬於上郡”。
不過,《史記》裏的這個說法,實際上是讓人懷疑的。爲什麼這麼說呢?我們知道,秦始皇所謂的“坑儒”,事實上所坑殺的,主要還不是儒生,而是那些騙秦始皇的“方士”們。因爲秦始皇想追求長生不老,但是這些方士們多次欺騙他。秦始皇很生氣,於是做了“坑術士”的舉動,並不能稱爲“坑儒”。
而且,扶蘇對秦始皇說出的“諸生皆誦法孔子”以及反對“重法繩之”的做法,其實是很讓人不理解的。爲什麼這麼說呢?
我們知道,儒家在春秋戰國時期,雖然是一個大流派,但是並沒有絕對的統治地位,絕對的統治地位,是在漢武帝“獨尊儒術”以後才實現的。再說了,我們都知道,戰國後期,秦國一直奉行的都是法家、縱橫家、兵家這樣一些東西,對儒學一直不感興趣。因而儒學在秦國也沒有市場。孔子周遊列國,都沒有去秦國。後世的儒生,更是很少去秦國。
既然很少有儒生去秦國,作爲秦始皇長子的扶蘇,他的那些儒學觀點,又是從哪裏來的呢?
因此,這不得不讓我們懷疑,或許當初扶蘇並沒有對秦始皇說過那樣的話,而秦始皇因爲生氣,把扶蘇發配到邊關去,更多的是司馬遷的一種想象。
如果秦始皇讓扶蘇去邊關,並非意氣用事,那他就是有目的性的。他的目的性是什麼呢?
事實上,秦始皇在統一六國以後,對國內的穩定其實並沒有怎麼在意。當時他最關心的,還是邊關問題。尤其是匈奴入侵的問題。
在關心邊關問題的同時,他當然也非常關心自己“長生不老”的問題。因此就給了方士很多機會,讓他們有機可乘。
其中,盧生就是其中的一個方士。但是盧生飄蕩了很久,並沒有拿到什麼長生不老的藥,沒辦法回去交差。於是他拿了一本寫着“亡秦者胡也”的書回去交給秦始皇。
有人說,這個盧生有先見之明,知道秦朝最終會亡在胡亥手裏。不過,我認爲,這僅僅是一種巧合而已。當然了,盧生雖然不能未卜先知,但是他對秦始皇的心理卻研究得很透徹。知道秦始皇除了關心自己身體的長生不老外,還關心他的大秦帝國的“長生不老”,因此才炮製出一個“亡秦者胡也”的話。
而這個話,果然是秦始皇最爲關心的。因此,他派蒙恬率領30萬大軍前往邊關,驅趕匈奴,同時補綴修建長城。
但是,把30萬大軍交給蒙恬,讓他長期統兵在外,秦始皇又很不放心。事實上,這種不放心,一直貫穿在從秦國曆代國君到秦始皇的整個過程中。打仗的時候,他們不斷換將,還殺了白起等大將,就可以看出,秦始皇對統兵的將領多麼不放心。
但是,秦始皇又不能表現出他的不放心,因此,秦始皇才藉故生扶蘇的氣,把他發配到邊關。他的做法,一方面是鍛鍊扶蘇,讓他對邊關對軍隊有個較好的瞭解,另一方面,也是悄悄用他監督蒙恬,避免蒙恬擁兵自重。
在秦始皇的心中,作爲長子的扶蘇,肯定是他傳位的不二人選。只不過,由於不便向扶蘇直接挑明,同時他也沒想到他自己會猝死,因而才造成了那樣的悲劇。
扶蘇如何賢能,爲何秦始皇會把他趕出去呢?
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