武則天時七十八個宰相 誰是最讓人印象深刻的?
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婁師德的“涵養”是出了名的。武則天當政的時候,先後用了七十八個宰相,論起“涵養”的功夫,好像沒有誰能比得上他。他曾這樣諄諄教誨他的弟弟:別人要是往你臉上吐唾液,千萬不要擦,讓唾液自己幹掉。“涵養”的功夫可謂了得。
《新唐書·婁師德傳》記述了這麼兩則故事。有一次,婁師德和另一個宰相李昭德上朝,因爲身體肥胖行動遲緩,李昭德等了他半天也沒等到,不僅怒罵道:“真是個鄉巴佬!”這種羞辱人的話,要放在一般人身上特別是有頭有臉的人身上,那還了得,可婁師德聽後卻笑着說道:“師德不是鄉巴佬,誰配當鄉巴佬!”以風趣的自嘲一笑了之。因爲婁師德的推薦,武則天提拔狄仁傑當了宰相。可狄仁傑並不知道箇中原委,做了宰相後,多次排擠婁師德,想把他整到地方上去任職,這要放在一般人身上,早火冒三仗了,可婁師德跟沒事兒人一樣,一點兒也沒有埋怨的意思。
似乎都在欣賞婁師德“器量敦厚”的“涵養”上,也的確是常人難以做到,但是從另一方面來看:婁師德爲什麼被怒罵?婁師德爲什麼被排擠?
李昭德是一個敢說敢當的人,他也不可能僅僅因爲遲到,就把婁師德一頓怒罵,而且,怒罵時間不對,如此的難堪,說明在李昭德的心裏,婁師德並不是一個值得尊重的人。而狄仁傑爲官正派,也並非整人的奸臣,況且他剛剛被提拔起來,不應該和婁師德有什麼矛盾糾葛,否則的話,婁師德也不可能推薦他。他一而再、再而三地想把婁師德排擠掉,想必和李昭德一樣的心理,婁師德的身上有什麼地方,同樣也叫他瞅不慣。
官場上引人注意的人不外乎三種:特別差勁的、特別優秀的、特別圓滑的。特別差的害羣之馬,人人喊打。特別優秀的人,鶴立雞羣。特別圓滑的人,看似遊刃有餘、左右逢源,可事實上,更往往爲人所不齒,因爲這樣的人,有時候固然能成人之美,可有時候卻也能助紂爲虐。
聯繫婁師德在“涵養”上的種種形跡,婁師德恰恰就是這“三種人”中那種特別圓滑的人。他“唾面自乾”的“涵養”功夫,說到底,錘鍊的無非就是這樣的圓滑:見着什麼人都和和氣氣,遇着什麼事兒都你好我好。在主觀願望上,他或許是不希望得罪任何人,看似很有“分寸”,可實際效果呢,他是友好了所有人,而不論是非。一個普通的老百姓,做人都要講原則、處事都要有底線,何況一個吃皇糧、拿俸祿的人呢!李昭德、狄仁傑瞧不起、瞅不慣婁師德的,正是他身上的這一點。
武則天當政的時候,有一道很獨特的政治景觀,那就是:奸人、酷吏和能臣並用,以期權力的制約和平衡,從而爲維護武周的統治和鞏固自己的地位服務。這期間,李昭德、狄仁傑與那些奸人、酷吏們,都程度不同地有過針鋒相對的鬥爭,以至於李昭德最終被殺、狄仁傑也曾身陷囹圄。可婁師德呢,像不倒翁一樣,不但沒捱整,還居然兩度爲相,他靠的是什麼?
講涵養沒錯,但“涵養”過了頭,就像婁師德這樣裝孫子,不值得提倡。
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