允禮是不起眼的王爺清廉忠直得雍正重用最後善終
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今天我們要講的這位人物,被很多電視劇刻畫成一位溫柔多情、英氣逼人的翩翩公子。
歷史上的他是康熙的第十七子允禮,雍正異母弟弟,母親是純裕勤妃陳氏。由於母親陳氏出身低微,註定了他只是皇位爭奪的旁觀者。康熙也沒讓他參與政事,塞外打獵時纔會帶着他。到康熙去世時,他也只是一個皇十七子身份,沒有任何封號。遠離政治鬥爭,他也樂得清閒,將自己的心思放在佛經研究和詩文書畫上。
允禮一直醉心佛法與十三阿哥允祥關係較好。雍正即位後,本想貶罰允禮,幸得允祥全力保薦,說允禮是“居心端方,乃忠君親上,深明大義之人”。雍正纔將他留用。雍正起初並不是太信任他,只讓他做一些修繕皇陵的小事。允禮卻將這些小事做的十分妥帖,雍正對他十分讚賞,封他爲果郡王。
雍正三年(公元1725年),允禮代隆科多管理理藩院事務。理藩院是清朝專門管理少數民族事務的中央機構,負責邊境維穩工作,重要性不言而喻。允禮在職期間絲毫不敢懈怠,事事親爲。理藩院是個肥差,經常有人向他送禮,他都拒絕了。
雍正知道後,認爲他真心報國,操守清廉。雍正四年(公元1726年),將允禮母親陳氏晉封爲勤妃。雍正六年(公元1728年),允禮更得雍正器重,被封爲親王,管理戶部三庫。
清朝入關以來,西南邊陲的西藏,西北邊陲的準噶爾,一直是清王朝的肉中刺。由於西藏內亂,爲避免七世達賴被連累,清政府將七世達賴轉移到理塘寺,後又轉至惠遠寺,加以保護。西藏內亂平定後,怕再生變故,決定讓允禮護送七世達賴回西藏。
允禮對七世達賴的護送,盡心盡責,沒有一點皇室成員的架子。爲此七世達賴一行人,都很喜歡他。由於允禮自小喜歡佛法,與七世達賴相談甚歡,七世達賴還送給他很多佛典卷宗。將七世達賴送回西藏後,允禮還將這些典籍譯成滿文和蒙文。也正因爲這次護送,允禮和七世達賴成了好朋友。後來,允禮去世時,七世達賴還在拉薩爲他舉行了盛大的超度法會。
雍正在位期間,允禮一直小心謹慎,深得雍正信任。雍正去世之前,命他輔政。乾隆即位後,允禮任總理事務。由於他生性忠直,乾隆也很賞識他。只可惜,他的身體一直不太好,在乾隆三年(公元1738年)便因病去世了,時年四十一歲。在康熙衆多兒子中,允禮算是下場較好的一個。
允禮有兩位夫人,其中一位夫人爲他生下一兒一女,但都夭折了。爲了延續香火,乾隆將自己最小的弟弟弘瞻過繼給允禮。允禮去世後,乾隆悲痛萬分,還親自前去弔唁,追諡號爲“毅”。(原文來自北漂叔叔的頭條號)
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