朱元璋是明君還是昏君?朱元璋最後是怎麼死的
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“二十年,平遼東。至二十二
年,基本統一全國。在此期間,頒行軍律,整頓屯田,築城備倭,並在全國建立都司、衛所制度。三十一年閏五月初十病卒,終年71歲。”洪武三十一年,留下“朕膺天命三十有一年,憂危積心,日勤不怠,務有益於民。奈起自寒微,無古人之博知,好善惡惡,不及遠矣。今得萬物自然之理,其奚哀念之有。皇太孫允炆仁明孝友,天下歸心,宜登大位。內外文武臣僚同心輔政,以安吾民。喪祭儀物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭臨三日,皆釋服,毋妨嫁娶。諸王臨國中,毋至京師。諸不在令中者,推此令從事。”的遺詔,這位以一介白衣之身登上帝位,開創大明王朝的帝王就這樣病死在南京,死後葬於孝陵,諡號“欽明啓運俊德成功統天大孝高皇帝”永樂年間增諡“聖神文武欽明啓運俊德成功統天大孝高皇帝”,嘉靖年間,改諡“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”。
作爲一個開國君主,朱元璋的功績應該是很大的。但後世人對其的評價卻一直不是很高,人們圍繞他到底是明君還是昏君的說法,開展了很多次辯論。首先拋開他的其他身份,就以他作爲一名古代君主來看,筆者認爲他的確是一個好皇帝。
作爲一個布衣出身的平民,他能登山帝位,這本身就代表了他的智謀和眼光。中國上下五千年,人口不知幾何,但細數下來又有幾人能從一個平頭百姓,沒有任何背景,只憑自己的謀略和識人之能,以及自身魅力取得帝位的。用現在的話來說,朱元璋能讓衆多能人異士,紛紛投靠他,施展才能,全靠自己的“王霸之氣”。因此說朱元璋作爲帝王來說,自身魅力是極大的。
另朱元璋起於微末,最後卻登上帝位。一路上,他推翻元朝,驅除韃虜,推翻了蒙古族制定的種族政策,恢復了中華。在民族大義上來說,他恢復了漢人的文化、禮儀,讓這個悲慘的民族重新恢復了信念、自豪和榮耀,朱元璋是個不世帝王。
政治上,他眼光毒辣,目光深邃,考慮長久,由他制定的一系列制度,不僅影響了明朝三百年之久,連後來的清王朝也遵循良多,乃至今日的某些制度還能見到明制的身影。另外朱元璋一生進行了六次大規模的肅貪行動,保證了政治的清明。同時他一手矯正了元王朝留下的一些弊端,讓國家逐步興榮。
經濟上,他發展商業,力圖以商業上的繁榮,帶來經濟上的恢復,同時達到國強民富的目的。
農業上,他興修水利,發展生產,阜民之財。
精神思想上,加強法治,尊崇孔孟王道,有對百姓蒼生的仁愛以及領導中國復國的信念和決心。
軍事上,朱元璋廢除了管理全國軍事的大都督府,將其分爲中、左、前、後、右五軍都督府,並和兵部互相牽制。兵部有權頒發命令,但是不直接統率軍隊,都督府掌管軍隊的管理和訓練,但是沒有調遣軍隊的權力。兩者互相牽制,將軍權集於皇帝之手加強中央皇權。
也許看到這裏,許多人會說,朱元璋後期大殺有功之臣,其作爲令人心寒,不是昏君是什麼?但是若是我們換個角度想想,如果你是一個國家的皇帝,你願意自己臣子的權利逼近自己,乃至最後甚至超過自己嗎?若真是這樣,又是一個改朝換代的時候了。作爲一個封建帝王,朱元璋的所作所爲並沒有錯。
他只是將一切反動的苗頭都扼殺在發芽之時,從而完全的 保證皇權的至高無上。若是他放任功臣的權利繼續增大,誰又能保證明朝不是下一個元朝呢?
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