司馬衷絕非傳說中的“白癡皇帝” 情感相當豐富
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《晉書·惠帝紀》記載了晉惠帝司馬衷的兩則笑話。
其一,司馬衷在華林園聽到蛤蟆叫,便問左右:“它們鳴叫是爲公,還是爲私?”隨從答:“公家地盤上的爲公,私人地盤上的爲私。”司馬衷對這種解釋深信不疑。
其二,國家發生了大範圍的荒亂,百姓無糧可吃,鄉里餓死無數,司馬衷感到納悶,“他們怎麼不吃肉呢?”不少人根據這段文字,理直氣壯地給司馬衷扣上了“白癡皇帝”的帽子。
作爲“富二代”皇帝,司馬衷身上難免帶有一些紈絝子弟的特徵,但僅以此來認定他是“白癡”,實乃斷章取義,一票否定。司馬衷果真是傳說中的“白癡皇帝”嗎?讓筆者帶您重新認識一下這位被誤讀千年的可憐皇帝。
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司馬衷(259—306),字正度,西晉第二任皇帝。司馬衷是晉武帝司馬炎次子,楊皇后所生,因其兄長司馬軌兩歲時夭折,他成爲實際上的嫡長子。司馬衷能夠當上太子,能夠順利接班,固然有一定的外界因素,但如果他真的一無是處,英明神武、生有二十六個兒子的司馬炎,斷然不會把江山交給一個傻得沒譜的白癡兒子。正所謂,知子莫如父。在醫學上,白癡是一種智力嚴重缺陷的精神病症,同時伴有明顯的生理異常,如思維滯後,手腳蠢笨,感觀遲鈍,說話有障礙等,生育能力也相當差。筆者通過查閱史籍,非但找不到司馬衷患有此類病症,反倒覺得他是一個能讀會寫、情感豐富、明辨是非、生育能力不弱的正常人。
除了有一定的文化基礎外,司馬衷對數字也是有概念的,甚至是很敏感的。西晉後期變故迭起,戰亂不停,“及王浚攻鄴,志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人,……俄而衆潰,唯志與子謐,兄子綝,殿中武賁千人而已,……而人馬復散,志於陣中尋索,得數乘鹿車,司馬督韓玄收集黃門,得百餘人。志入,帝問志曰:‘何故散敗至此?’志曰:‘賊去鄴尚八十里,而人士一朝駭散,太弟今欲奉陛下還洛陽。’帝曰:‘甚佳。’於是御犢車便發。”看到身邊侍衛的數量急劇減少,司馬衷便有“何故散敗至此”的發問;聽到盧志“賊去鄴尚八十里”的彙報數字,司馬衷覺得“甚佳”,才同意向洛陽進發。此外,通過司馬衷與盧志的一問一答,我們還可以看到司馬衷關心時局變化、順應形勢發展的一面。
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司馬衷對外界感觀能力較強,經常有真摯的情感表露。如,開國元勳陳騫去世“及葬,帝於大司馬門臨喪,望柩流涕”。建武元年,“至溫,將謁陵,帝喪履,納從者之履,下拜流涕”。光熙元年“六月丙辰朔,帝至自長安,升舊殿,哀感流涕”。能夠“望柩流涕”、“下拜流涕”和“哀感流涕”,說明司馬衷對外界事物有較強的感知能力,並且有相應的情感表達方式。當環境發生變化時,司馬衷還能夠根據情況改變自己的言行舉止。洛陽被大將張方攻佔後,張方帥騎三千“方拜謁,帝躬止之”。司馬衷被張方劫持到長安後,司馬顒帥官屬步騎三萬,迎於霸上,“拜謁,帝下車止之”。在宗室爭權奪利的混戰中,司馬衷身處屋檐下,能夠處亂不驚,能夠對臣下恭謙禮讓再三,說明他不但不傻,而且還很識時務。
判斷一個人是否白癡,從生育能力上也可以略窺一斑。一般來說,白癡患者因爲生理畸形,染色體變異,是極少能生出孩子來的。但據史書記載,惠帝有一子四女。愍懷太子司馬遹,此子非常聰明,系謝夫人所生;河東公主、臨海公主、始平公主和哀獻皇女,則是由皇后賈南風所生。其實,司馬衷原本可以生出更多的孩子。司馬衷即位前,太子妃賈南風“性酷虐,嘗手殺數人,或以戟擲孕妾,子隨刃墮地”。在這種恐怖氣氛下,哪個女人敢去伺候司馬衷,就連謝夫人生育司馬遹時,也是多虧了司馬炎的專門保護,才得以順利生產。司馬衷即位後,當上皇后的賈南風更加“妒忌多權詐”,以至於“嬪御罕有進幸者”。司馬衷無的放矢,所以賈南風才一人生下四女。由此可知,司馬衷不僅有生育能力,而且還絕不能算低下。
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司馬衷雖然“鈍質”、“昏昧”,但他絕不是醫學上所講的白癡。司馬衷不知道蛤蟆爲誰鳴叫,不瞭解百姓疾苦,有其高高在上、不恤民情的一面,也有“其矇蔽皆此類也”的因素,也就是受到左右的矇蔽和欺騙,可惜這句話往往被只喜歡看笑話的人忽視。在歷史上,“富二代”皇帝和亡國之君大都受到貶低,更何況司馬衷集兩者於一身了。
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