解密:明宣宗朱瞻基鐵腕掃黃最終失敗的原因
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中國皇帝和妓女的糾葛是由來已久的,幾乎每代都有。明朝開國皇帝朱元璋公開鼓勵嫖娼;可事情巧就巧在這點上,他的曾孫朱瞻基,成爲中國史上最早掃黃的皇帝——禁止官員攜妓宿娼。然而,朱瞻基此次大規模的掃黃爲何又以失敗而告終呢?
對於皇帝來說,恨不能將天下所有的美人都納入後宮,供他享用,但全部納入後宮既不符合體制,也不現實。因此,相當多的皇帝就想到了嫖妓。妓女起源於賣藝的女子,又稱倡優。漢代皇后衛子夫、趙飛燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的趙麗妃,都是出自倡優。宋徽宗寵愛名妓趙元奴、李師師,南宋理宗眷戀名妓唐安安,都是聞名歷史的。
明代開國皇帝朱元璋雖然當年一貧如洗,但朱元璋發跡以後,在繁忙的征戰之餘,還忘不了寒夜宿妓。他當上皇帝后,雖然後宮美人無數,可以供他隨意取樂,但他還是改不了從前的偷情嫖妓之好,偶爾也用羊車夜半出深宮與妓女交歡。朱元璋建都金陵後,在秦淮河畔設置了“國營妓院”,稱大院,後稱舊院。他親自爲大院題寫對聯,鼓勵到此嫖娼,他的對聯是:“此地有佳山佳水,佳風佳月,更兼有佳人佳事,添千秋佳話。世間多癡男癡女,癡心癡夢,況復多癡情癡意,是幾輩癡人。”
皇帝公開鼓勵嫖妓,從而滋長了浮華世風。當時的文人名士,富商大賈,普遍以狎妓宿娼爲風流韻事,這成爲當時一種社會風氣。當時的嫖客大概分爲以下幾種:文雅的士大夫、普通的狎客、單純的嫖客。娼妓也分幾種:宮妓、營妓、家妓、暗娼;藝妓則分爲歌妓、樂妓、酒妓。暗娼(私娼),純以色相誘人,過的全是皮肉生涯,沒有文學、繪畫、音樂的修養,更遑論詩詞歌賦、琴棋書畫、吹拉彈唱之類的技藝。
應該說,朱元璋建妓院勸嫖的本意,是希望那些“商賈之士”的大款們到妓院去“消費”,以增加國家稅收。可是讓朱皇帝萬沒想到的是,商人精明得很,並不領他的情。反倒是見了蛋逢就叮、如同蒼蠅一樣的在朝文武官員趨之若鶩,每天下朝後的第一件事就是到青樓去逍遙,據說一時間形成了百官爭嫖的“壯觀”景象。如此一來,政府不但撈不到半點稅收,官員中有些人“公款消費”還掏了國庫。更爲嚴重的是,官員們每天“上班”必談嫖論經,哪還有心思放在政事上?後來,還出現了研究、評價妓女的《嫖經》,成爲當時的狎妓指南。到了明朝中葉娼妓越來越盛,妓女滿布天下,大都會有數以千計之多,就是窮鄉僻壤,也不乏其人。可見,青樓文化已成朱明王朝的一種主流文化之一。
明代娼妓業的發達,導致“忠臣不如叛臣多,名將不如名妓多”的局面。士大夫的沉淪和喜好,也在客觀上加劇了妓院繁盛。慢慢讓統治者終於感覺到其對社會制度的腐蝕。這個皇帝就是明宣宗朱瞻基。朱瞻基是明仁宗朱高熾長子,明成主朱棣的孫子,朱元璋的曾孫子,是一位能文能武的明君。朱瞻基稱帝時,爲了挽救逐漸衰敗的國家命運,公元1429年,他發動了中國第一次大規模的掃黃運動。
他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院,廢除了原有的官妓制度,禁止官員攜妓宿娼。但對民間娼妓業卻沒有什麼限制。當時朱瞻基的掃黃主旨,是爲了鞏固帝業不被顛覆,官吏不嫖娼,使所謂“父母官”的形象更爲正面。因此,此次掃黃只對官員們起了一點威懾作用而已,卻沒有真正禁止娼妓業。針對他的掃黃運動,官吏們也想好了對策,他們根據官職大小,開始娶妻納妾,以解決性的需求問題。更讓沒有想到的是,國營妓院是停辦了,私營妓院卻如雨後春筍冒了出來,百官還是抵不住青樓的香豔誘惑。可惜朱瞻基的掃黃運動,只好以失敗而告終。
朱瞻基掃黃運動的失敗,後來秦淮風月的繁榮昌盛,一直延續到明朝滅亡。這雖然與朱元璋公開鼓勵嫖娼有關,但其根本原因還是封建體制下官員貪色貪財的必須結果。而這些青樓女子,許多還是女文人。與那些掛着善僞面孔、唱道德高調的官員比起來,她們要活得真實、正氣、磊落、敢愛敢恨得多。再次映襯出“牛鬼蛇神比正人君子更可愛”的道理!
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