善於謀略的范增臨死前唸的那首詩叫什麼
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秦末時期,秦二世被奸臣趙高控制,聲色犬馬,昏庸無道,秦朝這個本就根基不穩的大廈,在百姓的挖掘之下,搖搖欲墜,大廈將傾。秦末的農民起義不斷,很多人都想當皇帝,而在旗山腳下當一個田舍翁的范增,也非常的關心天下大勢。
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當時的范增,縱觀天下豪傑,發現竟然沒有一個可當大任的,在范增的眼中,天下落入這些人的手中,受苦的還是黎民百姓。所以,他在七十高齡的時候,毅然決定參與到這個亂世之中。當時與他相依爲命的老伴提出要和他一起去,並說要和他生死相依,他遞給了老伴一把寶劍,在一起生活多年的老伴知道他的心意,拿起寶劍自刎而死。聽到寶劍割破喉嚨的聲音,范增的心中是悲痛的,老伴死後,他將老伴的屍體和兩人共住多年的農家小院付之一炬,瀟灑踏歌而去。
善於謀略的范增和力拔山兮氣蓋世的項羽,兩人是一個夢幻般的組合,在一般人看來,這兩個人在一起合作,天下是唾手可得的。但是,歷史就是這麼的偶然,命運就是這麼的喜歡開玩笑。最終,天下被那個流氓出生的劉邦所得,而我們的英雄項羽卻自刎烏江,著名的謀士范增也因爲項羽的猜忌,心力交瘁的病死在辭官歸鄉的途中。
范增再死前曾經念過一首詩:
“鳳兮
鳳兮鳳兮!翱翔於九天,天地何窈寮!
鳳兮鳳兮九天之翼,日月爲之遮擋!
鳳兮將暮,鳳兮鳳兮歸何處!
鳳兮高潔兮,蕭蕭非梧不棲,天地狹小,必觸青山兮!
一尾垂天南,梧兮梧兮,
彼生何處兮!彼生何處兮!”
這是一首託物言志的詩,范增用短短的幾十個字講述了鳳凰一生的經歷,年輕時期的張狂不羈,老年時的生死無所依,也是對自己一生的總結,同時也抒發了內心的無奈之情。
秦朝范增和範喜良關係
範喜良和范增,兩人都姓範,根據傳說兩人所處的時代也非常的接近,那麼就有很多人會問,這兩個人是不是有什麼淵源的。在這裏。筆者可以肯定的告訴各位讀者,範喜良和范增是沒有任何關係的。
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範喜良是民間故事《孟姜女哭長城》中的男主人公,有關他的名字,到現在都有很大的爭議,有說叫萬喜良的,也有說叫萬杞梁的。但是,有關這個名字和故事的記載,最早我們可以追溯到公元前549年,比傳說故事早了好幾百年。這個故事最早記載在《左傳》中,據《左傳》記載,公元前549年,齊莊公率軍突襲旁邊的莒國,莒國被滅,國君被殺,後來莒國國君的妻子孟姜大哭十日,使得城牆都倒塌了。後來,人們在此基礎之上,加工出了《孟姜女哭長城的故事》。
範喜良是一個人們虛構的人物,而范增則是歷史之中,確有記載的人物,後世人們經過考證,此人在秦末時期是確實存在的。
范增,先是跟隨項羽的叔父項梁,後來在項梁死後,又輔佐項羽推翻暴秦的統治,是項羽手下第一謀士,文韜武略都非常的精通。這樣一個現實存在的人,和一個虛構的人物是不可能有關係的。
範喜良和范增關係這個問題的由來是電視劇《神話》之中,胡歌主演的易小川穿越到秦朝,在歷險的過程中救了一個叫範喜良的書生,然後人們就把他和項羽手下的謀士范增聯想到了一起。《神話》只是一部電視劇,還是一部架空歷史的電視劇,不能把他當做歷史來看,休閒娛樂是可以的。
范增性格是怎樣的
范增,作爲一個謀士,他要會的東西是很多的,由於項羽的性格關係,使得范增不得不扮演各種不同的角色。所以說范增的性格是多變的,他有三種性格特點,分別爲智者型、孤者型、愚者型。
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智者型的范增,是一個充滿智慧,滿腹謀略的謀士。智者型的范增是一個能夠隨機應變,及時調整的智者。這些特點可以從文章《鴻門宴》之中看出來,文中的范增聽到劉邦在漢中秋毫無犯的時候,他立刻就知道劉邦有着很大的野心。所以他立馬說服項羽對劉邦出手,這體現出了一個合格的謀士智者該有的性格特點。
孤者型的范增,是一個孤獨的老人,他雖然有才,但是不受周邊人的待見,特別是自己的主公項羽和他關係不太好。還是《鴻門宴》,文中范增好不容易說服項羽對付劉邦,兩人商量好了計策之後,意外出現了。項羽的親近之臣,項伯做了一回叛徒,爲了救自己的朋友張良,他擅自來到劉邦的軍營之中,將項羽的計謀告訴給了張良,這才導致最後鴻門宴的計劃沒有成功,也間接的導致了項羽的失敗。在這裏,我們看出范增在項羽的軍營之中是很孤獨的,人們都崇拜英勇的項羽,沒有將他一個老頭子放在眼中。
愚者型的范增,是一個不通人情世故的倔強的老頭子。他在鴻門宴結束的時候,由於計劃的失敗,導致劉邦成功的逃走。憤怒的范增說:“唉!豎子不足爲謀”,這句話明顯是在罵項羽的,項羽雖然表面沒有說什麼,但是心中對范增還是很大的不滿的。這時候的范增是一個愚者,他的情商低的不能再低了。
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