包拯包青天斷案到底有多牛?盜取牛舌案就是證明
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說起包青天,那真不得了。青天啦!皇帝是天子,官員是青天。說起來,咱覺得,這青天二字,還真有些大不敬的味道——這不擺明說比皇帝還大嗎?當然,這只是咱不成熟的想法而已。諸位大可一笑而過。
在狄仁傑橫空出世成爲中國的福爾摩斯之前——其實話說回來,福爾摩斯比狄仁傑晚了千多年,真要以兩人互比,福爾摩斯應該叫英國的狄仁傑纔對——包拯差不多是最紅的斷案高手。從包青天到少年包青天,能通神,能算命,牛氣得不得了——想當年,演乾隆的那片子,還加了個戲說呢。倒是包青天的,放出來,都被民衆當成正史看了。
當然,正史很多時候比小說還離奇。正史也不能把所有的事情都記上,因此來說,野史未必比正史更不可靠。只是,咱今天說的包拯,卻是正史上的。
據《宋史》包拯傳,他當過的官可真不少;他正直無私也不是假的的;他還出使過契丹並智鬥人家官員呢。但,幾千字的傳記,寫到他斷案的地方,卻只有一處,而且,還是他初出道時發生的事。
加上標題,也就五十四個字:有盜割人牛舌者,主來訴。拯曰:“第歸,殺而鬻之。”尋復有來告私殺牛者,拯曰:“何爲割牛舌而又告之?”盜驚服。
說的是啥?有人家牛被人割了舌頭,跑到知縣這裏來告狀。包拯告訴他,回去,殺了,賣了。不久,便有人來告這傢俬自殺牛——牛在當時,是重要的生產資料啊,不是想殺就能殺的——包拯便說,“你爲何割了人家牛舌又來告他狀”?這傢伙大吃一驚,歎服之下,馬上服罪。
就這一句話,多機智啊。不需證據,只有推理,取得口供,便能定罪了——如果那個人稍強橫一點,老子不認,你去找證據啊!估計得耗費精神無數了。
如此簡單便搞定一個案子,根本沒多少技術含量啊,根本沒能顯示出包拯如電視劇裏那般前知五百後知五百啊,爲何能被寫入史書呢?
咱知道,史書都撿重要的寫,很多時候,驚天大事,也就幾個字,殺個幾百上千人,“族誅”就搞定了。多結果,少細節。而能將包拯斷割牛舌案作爲細節,說明,他老人家,這輩子,斷過的案子,可能真不多,能拿得上臺面者,也就這個而已了。
至於他成爲青天,斷案如神、甚至被升級爲神,那都是中國善良的百姓在無法取得公平又不敢反抗之時,編造出來減輕自己內心的痛苦的段子罷了——現實當中諸多不平事,到戲臺上算個總賬吧!
包拯白天斷案,晚上是另外什麼身份世人傳頌?
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