劉禪與諸葛亮有感情嗎 劉禪爲什麼不清算諸葛亮
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劉禪,劉備之子,蜀漢後主,人稱“阿斗”,是“坑爹皇帝代言人。”
諸葛亮,劉備之臣,蜀漢丞相,人稱“臥龍”,是“智慧之神。”
稍微瞭解《三國演義》的朋友應該都知道,劉備臨死前託孤諸葛亮,讓他輔佐劉禪,穩定蜀漢。諸葛亮沒有辜負這個囑託,鞠躬盡瘁死而後已。只是因爲劉禪屢次在關鍵時刻召諸葛亮回師,終於導致其北伐無功而返。
因爲《三國演義》巨大的影響力,劉禪成了“扶不起的阿斗”,諸葛亮則成了悲劇色彩,壯志未酬的英雄。
對於這種人物定位,在世人心中已經根深蒂固,但是,我們今天要說的,則是真實歷史中的劉禪與諸葛亮的關係,或許我們能看到對於權力爭奪的另一面。
對於歷史人物我們無法揣測其當時的心境(尤其是在蜀漢史料匱乏的情況下),所以,我們不能作無端推理,認爲劉禪就如何如何,諸葛亮就如何如何。
我們只列舉幾個史實,讀者可以自行品評:
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第一、從《出師表》和劉禪詔書看諸葛亮與劉禪的關係。
諸葛亮聞名於世的《出師表》是這樣教訓當朝皇帝的:“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中,俱爲一體,陟罰臧否,不宜異同。”
這是對劉禪說:你不要這麼自卑,你皇宮中與我丞相府是一回事,獎懲應該統一標準。
而蜀漢建興五年,以劉禪名義發佈的《北伐詔書》則說:“葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國,......今授之以旄鉞之重,付之以專命之權,統領步騎二十萬衆,董督元戎,龔行天罰,除患寧亂,克復舊都,在此行也。”
這段話是說:“我劉禪賜予諸葛亮生殺大權,專權朝政的權力。”
從上面兩條記載可以看到,劉禪在諸葛亮面前就是個小屁孩,是個傀儡,“政由己出爲王”,蜀漢的王是諸葛亮,不是劉禪。
第二,看諸葛亮死後劉禪的反應。
根據《三國志@譙周傳》記載:亮卒於敵庭,周在家聞問,即便奔赴,尋有詔書禁斷 惟周以速行得達。
這句話是說:諸葛亮病死在前線,譙周聽說後,立刻起身往前線奔喪。而當時蜀漢中央下達了戒嚴令,嚴禁前去奔喪,結果大家都沒去成,只有譙周動身迅速,隻身趕到。
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這段記載有兩個隱含的意思:一、諸葛亮死後,蜀漢內部官僚要去軍前奔喪的不是譙周一個人,而是一批人;二、劉禪明令禁止了這種行爲,不允許給諸葛亮奔喪。
另外,根據《襄陽記》記載:亮初亡,所在各求爲立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以爲可聽立廟於成都者,後主不從。
這段話是說,諸葛亮死後,很多人請求在成都爲諸葛亮立廟,百姓也自發的在田間爲諸葛亮獻祭,但是這些行爲劉禪都不同意。
最後,在羣臣一再勸說下,劉禪才勉強同意,在沔陽爲諸葛亮立廟。
從以上兩件事可以看出,劉禪對於諸葛亮絕非毫無保留,相反,他有自己難以言喻的心境。
第三,從同僚對諸葛亮的態度看他與劉禪的關係。
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蜀漢大臣李邈曾在諸葛亮死後向劉禪上書,稱:“.......亮身杖強兵,狼顧虎視,五大不在邊,臣常危之。今亮殞沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小爲慶。”
這句話是說:“諸葛亮率領精銳部隊,權傾天下,就連陛下您的安危都無法保證,我時常爲此擔憂。如今諸葛亮死了,我們蜀漢的宗廟社稷得以保全,他發動的那場北伐戰爭也終於可以停止了,我國上至百官下至百姓都在慶賀啊。”(參閱拙作《蜀漢一官員大罵諸葛亮是反賊,結果被折磨致死》)
當然,諸葛亮已死,劉禪爲了籠絡人心不會清算諸葛亮,他殺李邈,以此表達自己對諸葛亮的不捨之情。
從以上三個角度可以看到,劉禪對於諸葛亮既有怕,也有怨與無奈,更有不捨。
他怕是年幼之時,怨是成年之後,不捨是看到諸葛亮至死也未做出謀逆之事。直到最後他才明白,諸葛亮從始至終沒打算奪劉家江山。
諸葛亮北伐如果成功的話 諸葛亮會廢掉劉禪做皇帝嗎
諸葛亮死後 劉禪爲什麼要將諸葛亮的家查抄了
劉禪真的是扶不起的阿斗嗎 諸葛亮爲什麼不廢劉禪自立
諸葛亮如果北伐成功的話 諸葛亮會直接取代劉禪嗎
諸葛亮死後劉禪爲什麼不給立廟 劉禪真的是一個昏庸的皇帝嗎
諸葛亮去世之後,劉禪爲什麼要查抄諸葛亮的家產呢?
劉禪既然是扶不起的阿斗 諸葛亮爲什麼還輔佐劉禪
劉禪並不是昏庸的皇帝 諸葛亮爲何始終沒有還政給劉禪
諸葛亮對蜀漢可以說是鞠躬盡瘁 劉禪真的恨諸葛亮嗎
諸葛亮到底騙了劉備還是劉禪 諸葛亮爲什麼說益州一時富有,一時貧窮的
劉禪怎麼評價諸葛亮?他真的恨諸葛亮大權在握嗎?
諸葛亮剛死,劉禪爲什麼要抄了諸葛亮的家呢?
劉禪成年之後 諸葛亮爲什麼不還政給劉禪
諸葛亮如果北伐勝利的話 諸葛亮會將劉禪趕下臺做皇帝嗎
諸葛亮死前劉禪問諸葛亮接班人選,真實意圖是什麼?
諸葛亮死後 劉禪爲什麼如此着急查抄諸葛亮的財產
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諸葛亮當初北伐成功的話 諸葛亮最後會取代劉禪嗎
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