十三阿哥整飭戶部紀律 輔佐雍正皇帝長達8年
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至此,如果我們僅僅對雍正帝對其兄弟的迫害感興趣,而忘記書寫他對兄弟的友愛之情的話,就不能說是公正的。不得不說,八阿哥和九阿哥對於他們自己的悲劇,應當負有與雍正帝同樣的甚至大於他的責任。他們執着於滿洲時代的樸素的家族制度,認爲父子兄弟應當團結一致、憂樂同享,像君臣這樣的做派和形式主義背離了滿洲的國粹。
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當然,這種思想與雍正帝的信念水火不容,他已經完全變成中國式的獨裁君主,並以漢族的統治技巧使滿族人得到安泰。但是,如果說兄弟之中有與皇帝的思想產生共鳴並以身示範,爲使雍正帝成爲獨裁君主而盡力示好之人的話,雍正帝也必然會心存感謝。十三阿哥怡親王正是如此。
十三阿哥怡親王小雍正帝八歲。雍正帝與同母弟十四阿哥水火不容,卻將十三阿哥視爲心腹知己。從衆多兄弟中脫穎而出的怡親王行事謹慎正直,忠誠地侍奉着雍正帝。他身兼九職,勤勤懇懇地工作,尤其對肅清相當於財政部的戶部綱紀用力最深。某次,雍正帝對大臣十分驕傲地說:自怡親王總理戶部以來,一直被稱爲“伏魔殿”的戶部面貌煥然一新,再無被賄賂誘惑之官員。若不信服,且試之。
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朕雖信用爾等大臣而任用之,但若與怡親王相比,似鴻毛與泰山。(即使[將爾等百千聚集一處,朕倚賴未必如王一人也。]當宮崎市定引用的內容與中文史料的原文有所出入時,引文中的中括號標記完全符合中文史料的內容,後文不再特別說明。——譯者注)怡親王於雍正八年去世。
雍正帝失望過度,飲食不進,寢不聊寐。怡親王事朕誠敬忠愛之心八年有如一日,自古以來無此公忠體國之賢王。前怡親王避朕名諱將上一字改爲“允”,今着改回原“胤”字。雍正帝命令禮部在祭文中寫作“胤祥”。這包含着從臣子升格再次回到兄弟關係的意思。
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即使是獨裁君主,還是希望有兄弟親情的。但有權利再次成爲君主兄弟的只能是如怡親王一般八年如一日,任勞任怨,比臣子更加盡心竭力的兄弟。只有完全成爲臣子的兄弟,獨裁君主纔會將其視爲兄弟。兄弟不是天生的,是天子賦予的地位。這正是獨裁政治之下的君主家庭生活的特色。
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