清官離任是明鏡:只有離任仍然清廉如水纔是清官
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“來時蕭索去時豐,官帑民財一掃空。只有江山移不去,臨行寫入畫圖中”。這首打油詩,對貪官污吏的形象進行了惟妙惟肖的諷刺。官員離任時,最能看出其是否清廉。歷史上許多清官在離任時給人民留下一個清廉的背影,留下許多動人的故事。
騎着毛驢一身輕。“揚州八怪”之一的鄭板橋,在乾隆年間任山東濰縣(今山東省濰坊市)知縣,他清正廉潔,兩袖清風,深受百姓愛戴。鄭板橋離任時,當地不少富紳和貧民都要求爲其擺宴送行,但都被他一一謝絕。搬家時,他僅用了三頭小毛驢。一頭由僕人前騎引路,一頭背馱兩捆書和一件樂器,一頭裝着簡單的行李,由他自己騎着。如此離任,走得格外輕鬆。
池洗筆墨走時清。北宋時期,著名書法家米芾曾主政漣水(今屬江蘇省漣水縣)。“任滿歸,囊橐蕭然”。臨行時,特將筆端殘墨置於池水洗盡,以示“來去清白”。他除了隨身攜帶幾件衣物和文房四寶外,未帶走漣水一草一木。今天,漣水縣城那座整修一新、意義深遠的“廉池”景觀,引來無數遊客景仰不已。一位詩人觸景生情道:“米公洗墨淨心靈,留得清氣滿乾坤”。
空舟載石助船行。東漢末期,陸績出任廣西鬱林郡太守。他爲官清廉,肅貪拒賄,被譽爲“一代廉臣”。陸績任滿歸家時,空舟而返,船輕不勝浪,難以越海,無奈只得裝載巨石壓船,以助航行。陸績返回故里蘇州後,遂將巨石歸宅。後經變遷,巨石半塊埋於土中,僅露其背,但過往者皆能指稱“此乃漢陸公鬱林石也”。爲弘揚其清廉遺風,後人在這塊巨石上鐫刻“廉石”二字。如今,這塊巨石矗立於蘇州文廟碑刻博物館內,以供世人瞻仰。
家產微薄錢囊空。清代康熙年間,嘉定縣令(今屬上海嘉定區)陸隴其,就職期間,衣着由夫人自紡自織;日常菜蔬,在縣衙空地自種自用;出入用舟車,自付報酬。離任時,他囊空如洗,船上僅有書籍數捆、織機一臺,別無他物。當時,有人爲其作了一副對聯贊之:“有官貧過無官日,去任榮於到任時”。橫批:“離任錢囊空”。
百姓揮淚夾道送。明代清官海瑞,祛私戒貪,剛正不阿,被百姓譽爲“青天”。他生活儉樸,節衣縮食,室內所用被褥、帳子皆以白布縫製,“蕭然不啻寒士”。海瑞離任淳安縣(今屬浙江省杭州市)縣令時,沿途百姓揮灑熱淚,夾道相送。有道是:“天地之間有桿秤,秤砣就是老百姓”。這“百姓淚”,不就是一杆公平秤嗎?正是這桿秤,稱出了勤政廉潔的清官在百姓心中沉甸甸的分量。
古語曰:“功過是非,蓋棺論定”。其實,“論定”何須到“蓋棺”?清官離任就是一面明鏡。一個爲官者的政績如何,清廉與否,在他離任後,百姓看得最清,“論定”最真。正可謂:“政聲人去後,民意閒談中”。
北宋明文規定官員不得擅自修建辦公室,爲什麼明清時期的清官和貪官都嚴格執行?
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