蔣琬有何值得稱道之地使其成爲諸葛亮接班人?
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蔣琬(?—246年),字公琰。零陵湘鄉(今湖南省湘鄉縣)人。三國時期蜀漢宰相。與諸葛亮、董允、費禕合稱“蜀漢四相”。
初隨劉備入蜀,被任命爲廣都長,後因爲不理政事激怒劉備,在諸葛亮的勸說下,蔣琬免於一死,後重新被啓用,諸葛亮將其悉心培養,並密表劉禪可以作爲諸葛亮的接班人。
建興十二年(234年),諸葛亮死後,蔣琬執政。拜尚書令,又加行都護,假節,領益州刺史,再遷大將軍,錄尚書事,封安陽亭侯,並被受命開府,後加大司馬,總攬蜀漢軍朝。曾制定由水路進攻曹魏的計劃,但未被採納。延熙九年(246年)病卒,諡曰恭 。
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所謂氣度,其實就是人品。那種聽不得批評意見,容不得才高於己的人,一旦掌權,後果堪憂。
蔣琬是三國時代一位傑出的政治家和軍事家,其擔任丞相12年,爲蜀漢事業作出過巨大貢獻。
蔣琬的氣度,表現在容人之短上。部下東曹掾楊戲“素性簡略”, 爲人坦誠直爽,與人言談時,從不隨聲附和。蔣琬與他談論,他常常默然不予應答。於是,侍衛單鎬就乘機向蔣琬進言說:“您身爲大司馬,位崇言尊,連後主也要謙讓幾分,而府中楊戲官不大,架子卻不小,竟然連您講話也愛理不理。對這種傲慢無禮之官,若不治罪,豈不過於寬容?”蔣琬聞聽此言,耐心地解釋說:“人們的思想不同,正如每個人的面目長相不同一樣,當面表示順從,一味奉承,而背後又說反對的話,這是古人所告誡的。對於楊戲這個人,我是瞭解他的,他從不違心地恭維別人,我說的話,也不可能句句在理。他要讚許我吧,又不是他的本心;要反對我吧,又宣揚了我的錯誤,所以他就默默不語了,這正是他的耿直之處。而我正是從他不理我言之中覺察到自己的不足,這有何不好呢?爲何要治他的罪呢?”單鎬聽後感動地說:“丞相真是虛懷若谷,雅量過人!”
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後來楊戲碰到姜維,就沒有那麼幸運了。他多次藉着酒勁,對姜維冷嘲熱諷,姜維於是找個藉口把他貶爲平民,直到老死。兩相比較,姜維難容,蔣琬能忍,由此可見蔣琬的氣度和胸襟。
蔣琬的氣度,表現在容人之言上。府中督農官楊敏曾私下說蔣琬“作事憒憒(昏亂糊塗),誠非及前人”。有人將這話彙報給蔣琬,主管法紀的官員請求對楊敏追究治罪,蔣琬卻平靜地說:“我實在不如前人,沒有什麼罪可以追究他的。”並感嘆道:“普天下人,皆知前丞相諸葛亮神武赫然,威震八方,功蓋宏宇,我怎能及他?我本無丞相之能,卻任丞相之職,身居如此高位,怎麼會沒有處事不當之時?而處事不當,那自然就是糊塗了。”後來,楊敏因犯罪下獄,衆人都以爲他必死無疑,誰知蔣琬心無親疏厚薄,依法秉公處理此案,使他得免重罪,絲毫沒有藉機報復,並說道:“敢於直言參政的人,正是我求之不得的!”其公正無私、寬厚容人的胸懷着實令人欽佩。
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蔣琬的氣度,還表現在容人之過上,一個典型的例子就是對楊儀的處罰。楊儀雖有才幹,但卻是個狹隘自私的小人。諸葛亮死後,他自覺才能超拔,且平定魏延功高蓋世,理應繼任諸葛亮之職,沒料到諸葛亮選定的接班人是蔣琬。於是,楊儀就深恨蔣琬等人,“自以爲年宦先於蔣琬而位出琬下,且自恃功高,未有重賞,口出怨言,謂費禕曰:‘昔日丞相初亡,吾若將全師投魏,寧當寂寞如此耶!’”結果,“後主大怒,命將楊儀下獄勘問,欲斬之。”但寬厚大度的蔣琬不但沒有記恨楊儀而乘機落井下石,反過來還替楊儀說情:“儀雖有罪,但日前隨丞相多立功勞,未可斬也,當廢爲庶人。”
古往今來,人們都一致視寬宏大度爲美德。大凡要想成就一番事業,就必須具有容人、容言、容事之雅量,顯然,在這方面,蔣琬就堪稱楷模。他身爲封建王朝的官吏,能夠做到不泄私憤,不計私仇,不排斥異己,寬以待人,正派爲官,時時處處展現了自己的人格魅力和領導風範,其氣度與雅量堪稱爲官者表率,至今仍值得我們學習和借鑑。
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