太平天國幾個王被凌遲時爲何沒有懼怕心理?
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陳玉成,林鳳祥,石達開等都是接受最讓人匪夷所思和恐怖的凌遲剮刑,每個人都是在一百刀以上,本人很納悶,是何種勇氣讓這些男人面對剮刑時,不懼怕,不發出任何疼痛的呻吟。
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本人雖然不看好太平天國,畢竟是當時不先進的農民暴動,但是那些被凌遲的幾個王確實讓人肅然起敬,特別是石達開,史書都有詳細的描述,面對凌遲時,大義凜然。一般以前清朝民間被凌遲時的殺人歹徒,都叫得比狼還恐怖和痛苦。
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有可能是太平天國受基督教影響,禁止自殺,所以太平天國高級將領自殺的情況極其罕見。石達開本來倒是打算“妖來背水一戰,幸而勝則圖前進,不勝則主臣赴彼清流,斷不受斧鉞辱”的,但後來改變主意和清軍談判,那是爲了“救全殘衆”,“雖斧鉞之交加,死亦無傷;任身首之分裂,義亦無辱。”
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現在討論的是太平天國高級將領爲何很少有人自殺,基督教本來就有禁止教徒自殺的傳統,歐美基督教國家長期將自殺視爲犯罪,太平天國受基督教影響,十款天條就是參照摩西十戒所立,何謂“做幌子”?太平軍自軍興至最終覆滅22年,自殺的高級將領有名姓者不過三五人,豈是偶然?林鳳翔“刀所及處,眼光猶視之,終未嘗出一聲”,陳玉成在公堂上痛斥勝保,留下“大丈夫死則死耳,何繞舌也”的名言,李秀成赴刑場時“毫無戚容,談笑自若”,石達開在公審時駁得主審官無言以對,“方其就死,納履從容”,“至死均默默無聲”,連敵人都感嘆“若是我大清忠臣如此死法,敘入史傳,豈不炳耀千載!”“真奇男子也!”,這些人是否會因爲害怕而不敢自殺,自有公論。
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