李世民的高層視野:自上而下如何看濟世安民
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隋朝末年,隋煬帝荒淫殘暴,天下大亂。李世民勸父親李淵起事,態度很積極堅決。而且他已經聯絡了裴寂、劉文靜等人,對於起兵很有把握。劉文靜是晉陽令,有人事脈絡。他認爲現在有許多避亂的人來到太原(李淵當時坐鎮太原),“文靜素知其豪傑,一朝號召,十萬衆可得也”。再加上李淵的府兵數萬,一下子就能夠以十多萬人起義,“一下令,誰不願從?鼓而入關,以震天下,王業成矣。”(《新唐書.列傳》)
李世民去見父親,擺出這個情況,提議可以起事了。李淵先是裝做不同意,“欲執世民送官”,但後來還是決定了,同意了。
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這時李淵本來在爲隋煬帝鎮壓盜賊(造反的人),對付突厥犯邊。李淵本來是很會打仗的,他的箭法也極好,但是這個局面中,他一次次“兵出無功”,隋煬帝遣使者要他回江都,可能要怪責他了。李世民說:“事急矣,可起事!”
終於起事。李淵“杖白旗,誓衆於野”。從太原出發,先打下了隋軍虎牙將宋老生。幾個月後,就打到了隋帝的長樂宮,“克京城”。這時李淵還不自稱皇帝,不馬上趕走隋帝,隋帝只好封他爲唐王,三個兒子便成爲唐國世子,李世民爲秦國公,元吉爲齊國公。再過幾個月,終於“隋帝遜於位”,把皇帝璽紱奉給李淵,李淵做個樣子,“三讓乃受”。這年就成了唐朝武德元年(公元六一八年)。這樣,既是武力起事,又是和平轉移,省事得多。
這時各地的反王還很多,要一一征討。幾年間,平定了最強的對手薛仁杲、李密、竇建德、王世充、劉武周、劉黑闥等等。李世民的功勞最大,所以最後是由他繼承李淵的帝位。
這個過程,似乎很簡單。一切是有條有理地進行。短短時間內從隋帝那裏承襲到了皇帝位,然後平定天下,打的也只是局部性的戰爭。
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認真說來,唐朝的開國皇帝應是李淵,但如果說是李世民也可以。因爲整個奪取天下的過程,李世民都參與了,甚至是主動的推進者。年紀輕輕的李世民,怎麼能夠有這樣開闊的視野、胸襟、主張?這與他的出身關係很密切,很直接。
李世民的出身,使他從小就浸在從高層看世事的氣氛中。
甚至從取名“世民”開始。
有個書生給李淵看相,說李淵的相,在相法,是貴人也。還會有貴子。這時李世民才四歲,書生見到了這個四歲的孩子說:“龍鳳之姿,天日之表。其年幾冠,必能濟世安民。”說他將來能夠濟世安民,期許很高。李淵“乃採其語,名之曰世民”。(《新唐書.本紀》)。
不知道四歲的李世民那時懂不懂“濟世安民”是什麼,但可以肯定的是,他就是從小已經習慣聽到什麼濟世,什麼安民的議論。
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高層的視野不會都是濟世安民,高層也會只看到自己的權力,追求自己的享受,隋煬帝就是這樣,但高層要鞏固自己的地位,也必須留意如何濟世安民,這是高層視野中光明的一面。
李世民的出身,使他很自然地具有了這麼一些特點:第一,從小就注意和了解大局,從大局看問題;第二,熟知上層社會的結構;第三,熟悉及掌握人事脈絡。因此,他能夠那麼有主張,行動起來那麼有步驟(這方面,李淵有經驗,把握住方向)。唐朝的天下,就那麼打了下來。
更可貴的是,李世民從這個角度,很注意應該如何才能濟世安民,他不能走隋朝滅亡的道路,所以開闢出了“貞觀之治”那樣的盛世。他很開明,但也有侷限。這侷限,又與出身有關。
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