順治真的會聽行森和尚嗎?爲什麼身邊老是有一個和尚
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從康熙王朝這部電視劇中,我們可以看到,順治皇帝身邊有個和尚,大家都認爲甚至出家和這個和尚有關。 這和尚叫什麼,接近順治又有什麼目的?
清初高僧—行森(1614~1677), 字慈翁,號茆溪,俗姓黎,惠州博羅人,明末刑部侍郎黎紹爵之子。他少年通內外使,隨父進京以恩蔭入國學。後隨羅浮華首臺道獨禪師出家,再往浙江雲門寺參學於雪橋圓信,赴湖州報恩寺謁玉琳通琇禪師,成爲臨濟宗(禪宗內五宗派之一)傳人。清順治十七年(1660),行森隨師應詔入宮說法,爲順治皇帝剃度出家。順治不久病逝,行森又爲順治皇帝遺體進行火化。康熙十六年(1677),行森遷化於杭州華嚴寺,終年64歲。
順治十七年(1660年)八月十九日,董鄂妃病逝於承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾着他。這時只有佛法使他還有所寄託,所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交,福臨決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日,茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京,聽說他的徒弟已爲皇帝剃髮,勃然大怒,立即命令衆人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說:“如果以塵世之法論的話,皇上應該永遠坐在皇位上,上可以安定聖母的心,下可以使得民衆安居樂業;如果以出世之法論,皇上也應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處。”福臨聽從了他的諫議,允許蓄髮,暫時罷了出家的念頭。 茆溪森也因此免於被燒死,當月便離開京京城回南方去了。福臨雖然不再出家,但內心已然完全受到了佛法的薰陶。行森和尚這個人怎麼界定是好人還是壞人,但從二元法則來回答顯然是不行的。
從佛法來講,此人造化很大,都能把皇帝"蠱惑"出家。。其人應當是一個對佛法癡迷的人。他曾是刑部官員之子。
從對皇帝的影響來講,此人有些“走火入魔”,“妖言惑衆”。畢竟皇帝不是普通人,出家對於天下很多人都有影響。
從權謀分析:首先,順治最愛的鄂妃得了天花,快死了,而順治平時受行森言傳身教,對佛教癡迷,因此,順治要行森施法救人。可是行森別無他法,只會唸經。試想,救不了鄂妃必將有殺身之禍。因此,爲了保全自己,行森說鄂妃若是死掉,是天意,正是要順治出家斷掉塵緣啊,若是不死,也是天意,皆大歡喜咯~另外,順治喜歡佛法已經至極,想要出家,而這必將受到清王朝統治體系的憎惡,只有順治皈依佛門才能保住行森的性命啊。
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