蘇洵第一眼見王安石就說此人是大奸臣,原因竟是因爲這個
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王安石,字介甫,號半山,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。毛澤東說商鞅和王安石是中國歷史上最偉大的兩個改革家。列寧說王安石是11世紀最偉大的改革家。
雖然王安石主持的那一場名垂青史的改革——熙寧變法失敗了,但他能主持如此巨大全國性、綜合性的改革,足見其能力和才華。
所以,後人對他無比的稱讚。不過當時有一個人就看不起王安石,他認爲王安石是一個大奸臣,爲此還專門撰寫了一篇《辨姦論》。這個人就是蘇軾的老爸蘇洵。蘇洵、蘇東坡、蘇澈父子三人合起來號稱“三蘇”,父子三人都是唐宋八大家。
蘇軾的老爸蘇洵第一眼見到王安石就對王安石不以爲然,這位蘇洵老先生對王安石嗤之以鼻、深惡痛絕,雖然此時的王安石如日中天、炙手可熱。
我們從《辨姦論》中可以看出這位老先生對王安石的厭惡態度。蘇洵老先生在《辨姦論》中以山巨源預見王衍、郭子儀預見盧杞爲例證,類比王安石“衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩書”的行爲不近人情。
翻譯過來就是身穿髒兮兮的衣服,吃豬狗的食物,蓬頭垢面得像囚犯,身上異味難聞像討飯,卻在那大談詩書禮樂。洗臉換衣服、注重個人衛生是人之常情,凡是辦事不近人情的,很少不成爲大奸大惡之輩。
所以,蘇洵老先生認爲王安石得志必爲奸臣、爲害國家。
蘇洵老先生從“見微知著”的觀點出發是有一定道理的。不要輕視小事情,大事情都是由小事情積累而成的。“防微杜漸”早就是古人奉爲圭臬的名言。正如清人吳楚材所說:“見微知著,可爲千古觀人之法。”
問題是,王安石是這樣一個不修邊幅的人嗎?
是。王安石是個宅男,他一生中就兩件事:看書和工作。
王安石下班後從不搞娛樂活動,宅在家裏看書,嗜書如命、廢寢忘食的看,站着看、坐着看、睡着看,吃飯看、上廁看、走路看,跟低頭族一樣抱着手機不放,而且一看就是半夜兩三點,以至於第二天上班經常遲到。
而王安石最大的特點就是生活上極其的不修邊幅,很邋遢,不注意個人衛生。據說他一個月不換衣服,衣服上沾滿了油漬污漬。王安石經常不洗澡、不洗臉、不刷牙、不漱口、不梳頭,身上異味難聞,口臭嚴重,我猜想應該沒人願意跟他說話,即便說話估計也要捂着鼻子。
所以,當時他在揚州市政府上班的時候,他的上司揚州市長韓琦就對他意見很大,有一次實在看不下去,就說:“年輕人不要老熬夜,聚會喝酒逛KTV找小姐,趁年輕要多學習。”他不以爲然,也沒有解釋,管你怎麼說。
還有一次朝會上,大家正在商議國家大事時,突然有個蝨子在王安石的鬍子上爬來爬去,此時王安石已經是宰相了。不巧這一幕正好被宋神宗皇帝看見了,宋神宗很想笑,但他是皇上,不能笑出來,只好偷偷地笑。
另一個宰相王珪也看見了,但他沒說,估計也不好意思說。可王安石看見宋神宗在笑,有點莫名其妙,也不好問。於是下朝以後,他就問王珪,皇上笑什麼。王珪說他鬍子上有個蝨子。王安石當場臉紅,我雖然不太注意個人衛生,但也不能這樣。可見,他邋遢到了什麼程度,簡直無與倫比。
當然,這種以人的生活習慣和個別缺點來判斷其政治品質的邏輯,是值得商榷的。不過《辨姦論》僅就立意謀篇上來說,確屬古文中的名篇。文采更是斐然,將“今有人”的種種表現盡情地加以刻畫,一氣呵成,有如飛瀑狂泄,其筆鋒之犀利,論證之嚴謹,不能不令人歎爲觀止。
其實,《辨姦論》一文的主題在於詆譭王安石,反對“新黨”,就是王安石的那場熙寧變法。我們知道熙寧變法遭到衆多人的反對的,包括蘇軾和司馬光。
當然,這是後話。
事實上,古往今來、古今中外,像王安石這樣不修邊幅的人很多。尤其是古希臘的那些哲學家們,比如蘇格拉底就是,而且蘇格拉底比王安石有過之而無不及。蘇格拉底也不注重個人儀表,整日沒事就去跟人喝酒辯論。
那些思想家、哲學家們喜歡沉浸在自己的世界裏,做出一些稀奇古怪的行爲動作。或許,這就是天才在左,瘋子在右。
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