唐太宗李世民愛的是武則天的色 還是風度?
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《舊唐書》中寫道,初,則天年十四時,太宗聞其美容止,召入宮,立爲才人。
《新唐書》中寫道,後年十四,太宗聞其有色,選爲才人。
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其實我開始那句,真是廢話,能被太宗高宗兩代皇帝先後看上的妹紙,能長得不漂亮嗎?只是,漂亮二字,重在下判斷而無具體描繪,多少有些遺憾,若能描摩其狀,以供後人瞻仰,就最好了。
兩本唐書中,舊唐書編纂之時,唐亡未久;新唐書則是北宋歐陽修等人編的,離唐亡百幾十年。若研究他們對武則開相貌所用之詞,頗有點趣味。
舊唐書說太宗“聞其美容止”。容止是個多義詞,其中一義是“儀容舉止”。自可看出,容可做一詞,止可做一詞。美容止,大概便是說,長得又漂亮,待人接物也很得體。儀容與舉止俱美。
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新唐書說太宗“聞其有色”,這就很直白了,色嘛,這女人很有色,你懂的,就是長得靚而已,既可能是蛇蠍美人也可能是善良女子。
從武則天之後的種種作爲來看,其心狠手辣,絕非良善之輩。當然,有人要說了,她進宮之前,是個很純很天真的妹坨,是宮裏的明爭暗鬥勾心鬥角使得她爲了生存,不得不比任何人都狠——這也是很符合宮廷劇的灌輸的。
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回到書中,舊唐書用美容止,咱們或許還可以認爲是偏指,主要指美,但編者用詞,卻體現了爲尊者諱的用意。而到了宋時,沒有這個必要的,唐已亡了百多年,不可能再復辟了,因此,就把他們認爲的太宗的真實想法寫了出來。
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