楠木正成有哪些軼事典故?關於楠木正成的評價如何
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自古以來,楠木正成的忠誠勤王事蹟受到日本人的讚揚和好評,他的死受到後世人的崇拜,這點當然與他的人品分不開的。楠木正成在擔任攝津、河內、和泉三國守護期間,曾推行過減輕賦稅、開墾荒地、興建水利、勸務農桑等政策,這對老百姓帶來了一些好處。
正成雖然和平安時代的人一樣仍舊信仰舊佛教,但不能說他沒有受禪的影響。當時朱子之學已經傳到日本,後醍醐天皇的學問是宋學(朱學)。獨清軒玄惠法印將程朱的新注書籍奉呈天皇及親房、俊基,所以後醍醐天皇和親房、俊基的正統思想是宋學的產物。當時南宋盛行的忠孝思想也通過朱學傳到日本無疑。楠木正成的舉兵勤王以及臨死時的所謂“七生報國”(世世代代報國)思想完全從宋學的正統思想和忠義思想而來。據研究,正成的書法式樣也是帶有“宋風”,與持明院統的“青蓮院派”完全不同,他的宋學是從天台僧玄惠法印那裏學來的。
最早記載楠木正成的名字是《太平記》卷三,其中寫道:元弘元年(1331)8月27日天子臨幸笠置山,以本殿爲皇宮,向天下招募勤王的武士,但沒有一個人來應募。天皇很覺煩悶,後來不知不覺睡着了,做了一個夢:在紫宸殿的庭院前有一棵常綠樹,枝葉茂盛,伸向南面的那條樹枝長得特別好,在其蔭涼下順次坐着三公百官;朝南的上座,坐墊鋪得很高,沒有人坐。天皇感到奇怪,這是爲誰而設的座位呢?正在思量的時候,兩個扎髮髻的兒童忽然出現,跪在天皇面前用袖擦淚說:天下之間暫無陛下棲身之處,但在那樹苗下有朝南的座位,這是爲皇上而設,請暫且坐在那裏吧。兩童子說完便向天上飛去。不久天皇夢醒了。
天皇認爲這是天託給他的夢,便詳解夢境,在“木”字旁邊加個“南”字,使之成個“楠”字。天亮後天皇便問該寺的僧人,附近有沒有姓楠的武士。僧人說有個人叫楠多門兵衛正成,武藝高強,是敏達天皇四代孫,左大臣桔諸兄的後裔。於是天皇立刻下令將楠木正成召來。
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