唐高宗如此虛心誠意 爲何還聽不到批評和意見?
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唐太宗李世民喜歡拿隋煬帝楊廣說事,經常和大臣們八卦楊廣的糗事。八卦完還不忘一聲長嘆:我這表叔辦事太那個了,咱們可要吸取歷史經驗教訓,不能走他的老路。
兒子高宗李治也繼承了父親的政治習慣,時不時也把隋煬帝從歷史的故紙堆里拉出來,品頭論足一番。唐高宗麟德二年,公元665年二月,李治擺駕東都洛陽,住進剛落成的合璧宮。洛陽是隋煬帝的花花世界,留存有大量享樂主義和奢靡之風的罪證,是一個生動的廉政教育基地。
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剛落腳洛陽的李治,目睹此情此景,不由得想起煬帝往事,說起古來,“語及隋煬帝”。
李治問宰相大臣們,“煬帝拒諫而亡,朕常以爲戒,虛心求諫,而竟無諫者,何也?”隋煬帝楊廣當年聽不得任何批評意見,不讓人說話,不準妄議中央,鬧得失去政權,執政地位不保,生死國滅。朕經常對此引以爲戒,虛懷若谷,虛心誠意的請幹部提意見,號召人民起來監督政府,讓你們說話,允許你們批評時政,妄議中央。只要是出於善意的批評和監督,不論是對我本人提的,還是對朝廷大政方針提的,不論是和風細雨的還是忠言逆耳的,我不僅歡迎,而且要認真研究和吸取。
可是,怎麼沒有任何人給朕提建議呢?
爲什麼沒人說話?
因爲就在幾年前,李治給幹部百姓上了一場生動的政治教育課,用實際行動告訴人們給皇帝提批評意見是什麼後果。
那是在廢王立武即廢掉王皇后,改立武則天爲皇后的時候。還只是皇帝而非核心的高宗李治,和長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟等老臣重臣商議:皇后不行啊,不生兒子,朕也不喜歡,能不能換換。長孫無忌等人拿出捨得一身剮的氣勢,當面和李治掐起來。
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尤其是褚遂良,更是在玉階之上磕頭磕到血濺五步,“解巾叩頭流血”,以辭官回家賣紅薯來勸諫李治三思。
結果呢?
四人全部被掀翻在地,打成圖謀造反、反對皇帝成爲最高核心的反革命集團。長孫無忌流放黔州,被逼一丈白綾自我了斷。褚遂良越貶越遠,最終流放到今天越南一帶,孤獨死去。韓瑗貶死在今天海南三亞的振州,抄沒家產。
來濟被貶到庭州即今天新疆昌吉附近,自知不會逃過李治武則天一刀,索性不穿甲冑就殺向與西突厥作戰的戰場,最終落得個戰死沙場爲國盡忠的榮譽稱號,算是四人之中當時結局最好的。
平心而論,唐高宗廢王立武是有擺脫長孫無忌等人包圍控制,奪回屬於自己的最高權力的政治目的在裏面。長孫無忌等人反對廢王立武,也是爲了把持朝政,保衛權力。政治鬥爭而已,雙方都沒有太多的正義性。但是,高宗李治可以不聽長孫無忌等人的直言進諫,可以通過廢王立武奪回權力,卻沒有必要斬盡殺絕。
這等於明明白白告訴世人:朕不允許人唱反調,聽不進任何批評意見。
如此做派,如何指望別人繼續提出善意的批評呢?
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這種情況下,高宗李治的耳朵裏,只能聽到李勣的溜鬚之詞,“陛下所爲盡善,羣臣無得而諫”,皇上您已經將國家治理得盡善盡美了,沒有任何需要改進的地方,臣等都沒有意見可提!
唐高宗憑藉廢王立武,成爲大唐黨和國家真正的第三代領導核心。殊不知,封核天下風光無限的背後,已經有人在覬覦着龍椅。他一手扶起來的武媚娘,竟會變身日月凌空的武瞾,硬生生的在李唐王朝中插進一段武周時代,險些將他李氏子孫屠戮殆盡。不知早已龍御歸天的高宗李治,倘若泉下有知,回想起長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟等人的拼死勸諫,會作何感想!
即使不聽這些逆耳忠言,你保住他們的性命,也是對武則天的一種制約,何至於後來險些唐命不保!
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