武則天這項發明影響一千多年,至今全世界都在用,究竟是什麼發明?
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一說起武則天,絕對是譭譽參半的一個人,在古代沒有哪個人像武則天這樣走兩個極端,要麼是死忠粉,要麼反對到底,實際上這兩種觀點對於武則天的評價都不是很客觀,一個人總有好的一面也總有壞的一面,就像一個事物總有兩面性一樣。
我們在評價唐朝的皇帝的時候,總是會高估唐玄宗的功績,低估武則天的作用,實際上唐玄宗之所以能夠開創開元盛世,完全是站在李治和武則天的肩膀上,如果沒有這兩個人的積累,唐玄宗最多也就是個守成之主,安史之亂唐朝迅速又盛轉衰就是證明,唐朝還是一蹶不振,再也沒能恢復往日的榮光。
武則天值得說的地方很多,這次我們關注武則天一個很小的發明,正是這個小的發明改變了無數學子的命運,包括現代學子,那麼這個發明到底是什麼呢?
不賣關子了,其實就是糊名法。
說糊名法法,從小考試的我們都不陌生,每次考試都要在試卷的一側填寫姓名、學號等個人信息,等交卷以後,這欄信息就被封起來了,然後進行閱卷,這樣閱卷老師就不知道是哪個考生了,批改的試卷就相對公平,爲了防止老師徇私舞弊,閱卷還是交換進行,能夠防止老師通過對字體的熟悉徇私舞弊,破壞教育的公平。
隋唐時期開始舉行的科舉也遭遇同樣的困擾,科舉考試爲朝廷選擇了大量的人才,隨着科舉的推廣,徇私舞弊也大量出現,有人先打聽考官的姓名,再通過各種關係遞條子,送禮物,讓自己或者家人能夠考中進士,這對沒有門路和錢財的窮書生是極大的不公平,武則天發明的糊名法解決了這一問題。
《隋唐嘉話》曰:武后以吏部選人多不實,乃令試日自糊其名,暗考以定其等第,蓋糊名考校,自唐始也。今貢舉發解,皆用其事,曰封彌。”
《隋唐嘉話》雖然不是史書,《資治通鑑》《舊唐書》中很多內容都是從這本書裏取材,可見這本書的重要性,同時也從側面證明武則天發明糊名法並非編造。
糊名法的發明和使用,讓科舉考試的考官沒法直接看到考生的姓名,從而能夠客觀的給試卷進行評價,能夠最大限度的爲國家選材,這一發明在唐朝卻沒有大規模的推廣使用,直到宋朝,才正式成爲科舉考試的制度。
糊名在宋代常稱爲“彌封”,陸游《老學庵筆記》卷五中說:“本朝進士,初亦如後製,兼採時望。真宗時,周安惠公起,始建糊名法,一切以程文爲去留。”糊名法的使用,得到很多朝臣的反對,如范仲淹、蘇頌等,都曾提到糊名過於冒險:平時聲名狼藉,考試成績上佳,你錄取他不錄取他?
隨着時間的推移,皇帝和正直的大臣才意識到,糊名是閱卷最合理最公允最無話可說的一種手段。科舉本來就是唯纔是舉,不應以道德水準強加。
糊名法以後,又有通過筆跡進行作弊的,所以又發明了譽錄製,就是把考生的試卷謄寫到新的紙張上,這樣筆跡都一致,就無法明目張膽的作弊了。
可以說糊名法極大的推動了科舉選才的公平性,直到現在我們還是這項發明的受益者,發源於西方的公務員制度就是參考科舉制,也保留了糊名法,中國現代的考試也是同樣,只要有考試都採用糊名法。對於老師和學生都是最公平的。
武則天雖然做了很多殘酷的事情,但是我們至少要爲武則天的糊名法點個贊吧。
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