諸葛亮求全責備令平庸的王平取代多謀的魏延
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核心提示:對人才,劉備看長處、容個性,而諸葛亮卻不容有短、求全責備。世上人才哪有完人?不求有功但求無過的“完人”王平算是人才嗎?求全責備的結果,是“盡數庸才”。感化人才,令有個性的人才從心裏上有歸屬感,這纔是使用人才吸引人才的最高境界!
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諸葛亮用人,基本上沿襲的是漢朝“舉孝廉”遺風,注重表現出來的“德行”。而好德勝於好才,必有虛僞無能之徒表演的舞臺。
那關羽鎮守荊州時信任的大將潘睿、糜芳,劉備的螟蛉子、見死不救的劉封等人,均爲虛僞無能之輩,一觸即潰大難臨頭各自飛。蜀漢後期,費禕蔣琬有德無才,大都將就材料,最後文武百官悉數聽命於弱智的皇帝,縱然諸葛亮鞠躬盡瘁,庸才輩出、只有虛僞道德家表演的蜀漢亦焉有不亡之理?!
奉行德治的諸葛亮,在用人方面極爲苛刻。“水至清則無魚、人至察則無徒”是史學界對他的普遍指責。諸葛亮要求衆將羣臣“又紅又專”,如果“專”而“不紅”,他寧可不要;而倘若“紅”而“不專”,他卻可以將就使用。“蜀漢無大將”時,有着“一顆紅心”的廖化不也是作了先鋒嗎?
自古君子真僞不可分,但真才與草包總該分得清。在蜀漢的君子大營裏,特立獨行,桀驁不馴的魏延是公認的軍事奇才,但“以德治國”的諸葛亮,卻一直對他限制使用。理由就是“腦後有反骨”。
所謂“反骨”,從生理學的角度來說,完全是烏有之詞,遍覽通體,潛臺詞無非是棱角、個性。而個性棱角恰恰就是人才的標籤,如何反要撕下?
關羽攻長沙時,黃忠魏延同爲長沙太守韓玄部將,韓玄懷疑黃忠通敵欲殺之,刀斧手把刀架到黃忠的脖子上,那黃忠都沒有絲毫反抗之意,眼看老黃忠就將一命嗚呼冤死在長沙城。是魏延危急關頭奮起造反,血刃韓玄起義獻城。
試想一下,長沙一戰,沒有黃忠可以,沒有魏延成嗎?如果沒有魏延造反,休說長沙城拿不下來,就連老黃忠那顆頭顱,也早和身體分家了吧!
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然而,如此在戰長沙做出突出貢獻的將領,就因爲“造反”而遭到諸葛亮的排斥。而城陷後的黃忠,一不投降二不殺身成仁,只是在劉備面前苦嚎舊主,便博得諸葛亮好感委以重任。
這對魏延公平嗎?魏延的個性裏,的確有“造反有理”的成分,但魏延的造反,不是胡反亂反,總得來說,真的“有理”。不妨回放一下歷史,個性突出、智勇雙全的魏延,他反的主子,從蔡瑁到韓玄,哪個不是“頑惡”之輩?哪個不該反?這樣的“反抗”精神,難道沒有可取之處嗎?
劉備麾下,再看王平與魏延,到底誰對蜀漢的貢獻大,也是不言而喻的。在接替馬謖前,王平一直以偏將副手形式出現,不求有功但求無過。而魏延自領漢中二十載,威震漢中。他的那句“若曹操舉天下而來,請爲大王拒之;偏將十萬之衆至,請爲大王吞之。”何等豪邁,撿漏將軍王平,說得出此等豪邁之言嗎?
劉備時期的蜀漢造就黃金一代。劉備用人也重德,但劉備用人比較寬鬆、容忍個性並善於用人之長。
在使用王平魏延的問題上,諸葛亮與劉備截然不同。劉備愛才重魏輕王,諸葛重德重王輕魏。劉備死後,諸葛亮礙於青黃不接的人才形勢,不得不用魏延,但卻時常把魏延納入“普通戰將”一員,甚至與陳式之流的牙將並列。對其始終不放手使用,助長戰績平平的王平爬到魏延頭上。
從魏延的最終結果看,似乎驗證了諸葛亮的先見之明——腦後反骨,此人必反。但是不妨設想,如果按照劉備的重用魏延之才的思路走,魏延會反嗎?懷才不遇是每個人才人心改變的發端,主帥總像賊一樣防着屬下,屬下的心能不起變嗎?諸葛亮在時,魏延是不敢反;而劉備在時,魏延是不願反。
對人才,劉備看長處、容個性,而諸葛亮卻不容有短、求全責備。世上人才哪有完人?不求有功但求無過的“完人”王平算是人才嗎?求全責備的結果,是“盡數庸才”。感化人才,令有個性的人才從心裏上有歸屬感,這纔是使用人才吸引人才的最高境界!也是劉備高於諸葛亮之處,由是使得前者在識人的眼力上,遠勝後者一籌!
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蜀漢之盛,就在劉備諸葛君臣合力,謀取漢中大勝之時,蜀漢之衰,就在劉備白帝城死後。表面上看,蜀漢亡於魏將鄧艾的一次偷襲,實際上人才的枯竭纔是蜀漢滅亡的根本原因。
諸葛亮故去之後支撐蜀漢軍事局面的兩位大將,姜維與夏侯霸,竟都來自曹魏陣營。可見諸葛亮在本土培養人才方面,是何等的失敗!他沒有爲蜀漢留下足夠的人才庫,在蓄才選才上,他是一個不及格的主帥。甚至可以說,諸葛亮設置的人才“關”,其實是場毀人遊戲,他“至清至察”的“準孝廉選才法”,毀掉的何止一個魏延!
漢朝“舉孝廉”,當然也產生了陳蕃等人傑,然而,過於考究德的體制,缺乏公平競爭的程序,也衍生了大量的僞君子,這些僞君子,大都是庸才。東漢的衰亡,說明“舉孝廉”選才體制已經走入死衚衕,而蜀漢不以爲戒,秉承“舉孝廉”遺風,苦果嚐盡。
在三國的北方土地上,完全是另一番人才濟濟的繁榮景象。那裏的曹魏陣營,魏王“唯纔是舉”,英雄不問出處,不計前科,故人才紛至、門庭若市。三國歸晉,晉的老底是魏,滅亡蜀漢的鄧艾、鍾會這樣的軍事奇才均出自魏國,曹操“用人之道”,惠及兩朝魏晉。
東漢滅亡,蜀漢衰敗,魏晉的興起,已昭示一個明理:“舉孝廉”用人制已經成爲扼殺人才個性的毀人遊戲,“唯纔是舉”取代“孝悌僞才”,乃人心所向、大勢所趨。
諸葛亮爲什麼一定要殺魏延 諸葛亮是真的殺魏延嗎
魏延墓前真的跪着諸葛亮嗎 魏延的死和諸葛亮有關嗎
諸葛亮與魏延之間有過節嗎?爲什麼諸葛亮那麼討厭魏延?
諸葛亮之前認爲魏延忠於蜀漢 諸葛亮爲何料定魏延會反
諸葛亮爲何能斷定魏延會謀反?魏延真的又反骨嗎?
諸葛亮最重用的是魏延要不是諸葛亮魏延早死了
子午谷奇謀如果成功就能直取長安 諸葛亮爲什麼不採用魏延的這個計策
劉備入川到稱帝魏延都一路相隨 諸葛亮爲什麼還不待見魏延
魏延和諸葛亮同爲侯爵,爲何魏延要聽命於諸葛亮呢?
諸葛亮對魏延到底是什麼樣的 諸葛亮對魏延有好感嗎
諸葛亮重用姜維和王平,處處壓制魏延,背後真相是什麼?
魏延爲何如此懼怕諸葛亮?諸葛亮真是因爲魏延有反骨纔不喜歡他的嗎?
魏延的死到底責任在誰?其實不怪諸葛亮
諸葛瞻是諸葛亮的兒子,爲何他卻很平庸呢?
魏延的死是諸葛亮的命令,還是楊儀的陰謀呢?
諸葛亮爲何不喜歡大將魏延?魏延又爲何怕諸葛亮
魏延作爲諸葛亮身邊的副帥 魏延爲何不提出子午谷奇謀
一代智謀諸葛亮爲何就是不待見魏延?
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