據史書記載,周厲王在位了多少年?
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周厲王姬胡
周厲王,姓姬名胡,是周夷王姬燮的兒子,公元前879年,周夷王去世,傳位姬胡,史稱周厲王。而周厲王爲歷史所記住的,是他的暴虐成性,驕奢淫逸,以至於百姓起義。
周厲王像
據史書記載,周厲王繼位後,愛財愛權,親近當時的諸侯國榮國國君榮夷公。當時的大臣芮良夫是忠臣,知道榮夷公是自私自利的人,所以勸諫周厲王,說:“周厲王若是再與榮夷公親近,周朝必將衰微。那榮夷公是自私自利的人,是什麼都想要獨佔的人,如今卻用財利來誘惑您,勢必是對您有所企圖!身爲皇帝的您不能看透人心,還與榮夷公交好,這是不對的。希望皇帝可以遠小人,親忠臣,爲百姓和江山社稷謀福利啊!”
周厲王向來專制,不但不聽,反而重用榮夷公,讓他做了卿士,掌管國事。榮夷公教唆周厲王封山鎖林,物產專制,當時百姓大多靠山林生活,山中物產能供養百姓,周厲王這一做法使得百姓失去了生活來源,百姓心中不滿,開始議論紛紛。
周厲王專橫,不允許百姓議論他的過失,找來巫師監視議論他的人,誰議論就殺誰,一時間都城人人自危,人心惶惶。
雖有諫官上諫,指責周厲王的過失和錯誤的做法終會引起民怨,將百姓比作水,水能載舟,亦能覆舟,但是周厲王依舊一意孤行,不聽勸諫,終於百姓起義反抗,要殺死周厲王。周厲王不能順應民心,逃到彘地,最後死在彘地。
周厲王在位年數
史書記載,周厲王暴虐成性,驕奢專橫,更是親近小人榮夷公,封山鎖林,致使民不聊生,哀聲哉道。更有甚者,派來衛國巫師監視百姓,聽到百姓議論他,就將此人殺掉。百姓起義,終於將周厲王趕到彘地,最後周厲王也死在了彘地。
周厲王像
史學家認爲,如果說武王伐紂是西周的開國史的開始,那麼周厲王在位的年數以及最後被趕往彘地,就是周王朝衰落的開始,即西周的喪國史的開始,所以說,對周厲王在位年限的研究,是很有必要的。按理說,周厲王當政時期,周朝的史官等都有,考證繼位和他死去的時間應該是不難的,但是現實並非如此。
張汝舟《西周年考》中認爲,周厲王在位三十七年。
可是學者戚桂宴在《厲王在位年考》一書中認爲:周厲王即位後十六年被敢去彘地,十四年後死在了彘地,前後是在位三十年。
但是歷史的權威《史記·周本紀》是這麼記載的:周厲王在位三十年後,開始親近榮夷公,三年後被趕去了彘地,四年後死在了彘地。這樣算起來,周厲王在位三十七年。
按理說,《史記》的記載該是比較靠譜的,但是偏偏史記記載的時間與太多的歷史事件無法對上號,有學者推測,司馬遷考證周厲王的在位時間也是根據史料而來,也許是連司馬遷都沒能理解史料上的紀年方式,所以疑則傳疑,直到今天,周厲王的在位時間依舊是個謎。
用來諷刺周厲王暴行的詩歌是
周厲王在位期間,親近小人榮夷公,並且聽信了榮夷公的教唆,封山鎖林,不許百姓取山林中間的物產,中國古代一直是小農經濟,百姓大多靠山吃山,周厲王這一舉動,無疑是動搖了百姓的根本。
周厲王像
百姓心中怨憤,議論紛紛,指責周厲王。周厲王不喜歡百姓議論他的作爲,請來了衛國的巫師,監視百姓,聽到有人議論他,就殺誰,一時之間,都城的百姓人人自危,對面相逢,只敢用眼神傳達怨憤。
周厲王以爲自己完美的解決了這件事情,跑去告訴當時的大臣召穆公。召穆公是忠臣,見皇帝如此對待百姓,便引用了《詩經·大雅·生民之什·民勞》中的話來諷刺周厲王的行爲,規勸周厲王百姓是治國的根本,以水比作人民,水能載舟,亦能覆舟,周厲王應當親賢民遠小人,多位百姓謀福利!
召穆公說:用這樣子的方法來堵住百姓的悠悠衆口,就好像去堵一條河流,河流是堵不住的,一旦決口,將會遭受滅頂之災。對待百姓的正確方法,是多傾聽百姓的心聲和建議,滿足了百姓的願望,百姓才能安居樂業,百姓是一國的根本,百姓安居樂業,國家才能長久,才能一直安寧繁華下去。
但是周厲王反駁說:“我是天子,他們都是愚民,堂堂天子怎麼能被愚民議論紛紛,還要去聽他們的話呢?”於是周厲王繼續他的暴行和暴政,最終被他眼裏的“愚民”所推翻。
周厲王 周幽王
有關西周末年誰纔是暴君,對此我們腦海裏會出現兩個人的身影,一個是第10位君主,那就是周厲王,第二個就是最後一代君主周幽王。針對他們兩個人的生平,我們會發現周厲王纔是真正的暴君。
周厲王和臣子
周厲王在位的時候,開始想着獨佔錢財,而不是把錢財分給百姓,重用榮夷公,對其他忠臣們的忽視,導致歸附他的人越來越少。但是周厲王不會改變自己的惡習,依舊奢侈專橫,致使百姓們都在大庭廣衆之下,開始議論對周厲王的不滿。召公就面見周厲王,勸諫道:“百姓們對大王您的政令都開始有所不滿。”這樣的話讓周厲王聽完之後,大怒,於是,他就找了一個巫師來,跟他說:“你替寡人監視那些議論的人,只要是你告發的,寡人就殺誰。”這樣一來,百姓對此的議論就變少了,同時各諸侯也不敢來朝拜聖上。
在公元前845年,周厲王的管理更爲嚴苛,導致百姓根本就不敢議論,在路上碰到,也只是互相用眼色示意。對此現狀,周厲王甚爲滿意,認爲百姓都不敢亂議論自己,以爲是自己有本事,卻不知道百姓是畏懼他的權力,怕惹上是非。在公元前842年,百姓不滿暴政,開始相約起義,逼迫周厲王逃跑。
而作爲末代皇帝的周幽王,他本身不是個暴君,我們更多的稱他爲昏君。他對朝局的不理睬,只是貪圖美色,對自身生活的重視,而忽略了身爲一國之君的義務,而且他只是剝削百姓,而沒有實行武力鎮壓。從這一點上來說,他比自己的祖父好很多。
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