商後平王祖庚簡介 繼承“武丁中興”的有爲之君
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祖庚,商朝國王,姓子名躍,公元前1191年即位,在位約7年,他是商朝著名國王武丁的次子,病死,葬於殷。祖庚有長兄祖己,因受後母誣陷,被父親武丁逐出京城,後含冤而死。三弟祖甲爲後母所生,爲表示不願與兄長爭奪王位,便暗暗地離宮出走,武丁病死,祖庚得以繼位。祖庚死後,三弟祖甲繼位。
人物簡介
祖庚,生卒年不詳。祖庚又稱且庚,姓子名躍(一作曜),商朝第24位國王,是一位有所作爲的君主。前任國王武丁之子。祖庚是武丁的第二子,在位7年,病死,被葬於殷(據《竹書紀年》載,他在位共11年,死後由弟祖甲即位)。
祖庚有長兄祖己,因受後母誣陷,被父親武丁逐出京城,後含冤而死。三弟祖甲爲後母所生,爲表示不願與兄長爭奪王位,離宮出走。後武丁病死,祖庚得以繼位。祖庚弟祖甲在其後立爲君王,在位33年,也很有作爲。
祖庚繼承了“武丁中興”的事業,積極開拓,遵行禮制,是一個積極、孝悌的君主。在他統治的數年間,商代的經濟文化和國力都十分強盛。
在武丁、祖庚和祖甲父子三人統治的100餘年間,是商代中興的極盛之期。這一時期,商朝的統治力和國威遠播四方,而且以青銅爲代表的中原文明也非常輝煌。祖庚在這期間起到了承前啓後的過渡作用。祖甲之後的商代,國力逐步衰微,並最後走向了滅亡。
帝位之爭
武丁是想將王位傳給長子祖己的。祖己是一名孝子,有孝名,被稱爲“孝己”。他每晚要起牀五次,看父母是否睡得安好,因此深得武丁的寵愛。但是由於祖己的母親早逝,他的繼母不喜歡他,在武丁面前說了他許多壞話,結果被流放到外地。祖己經受這一打擊之後,不久就憂憤而終。
“屍祭”從夏朝開始就有了,“屍”一般由長子或長孫充當。成語“尸位素餐”就是從“屍祭”演變而來的,因爲“屍”除了在祭臺上接受祭拜外,可以只食齋而不幹活。祖己就充當過“屍”受百官祭拜,他獲得這樣的資格實際上就相當於太子的地位了。商王室祭祀祖先時,祀典是非常隆重的,要由生人充當祖先的“屍”,去接受百官的祭拜,這就是所謂的“屍祭”。
武丁正因爲有自己年輕時被外放的經驗,他才效法先考放逐祖己的,可惜祖己沒有領會父親的苦心。《太平御覽》中說:“殷高宗有賢子孝己,其母早死,高宗惑後妻之言,放之而死,天下哀之。”認爲祖己被武丁流放與武丁年輕時被小乙放出,性質不同。說前者是因爲爭奪王位繼承權而引起的,後者是爲了培養王位繼承人,因此視武丁放逐祖己爲“失德”。漁火認爲這種說法有失偏頗,其實,武丁流放祖己,一是想避開祖己和繼母的矛盾;二是因爲自己也從小被父親小乙外放過,所以認爲將祖己放到外地去體察民情也未嘗不是一件好事。
祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些,武丁臨終時欲立祖甲爲繼承人,但祖甲認爲自己是祖庚的弟弟,不該得兄長之位,就逃到民間去了。《尚書》記載:“其在祖甲,不義惟王,舊爲小人。”意思是說,到了祖甲,認爲代替兄長爲王是一種不義的行爲,就逃到民間當了小民。由於太子祖己早死,武丁死後,王位就由祖庚繼承。祖庚沒有什麼才能,武丁生前就不看好他。
祖庚在位只有七年就去世了,死後由祖甲繼位。由於祖己的孝名深得人心,祖庚又是因爲他的生母搞陰謀才取得王位的,而且祖庚即位後也沒有什麼建樹,因此引起了朝廷文武百官的非議。
政治統治
祖庚,生卒年不詳。祖庚又稱且庚,姓子名躍(一作曜),商朝第24位國王,是一位有所作爲的君主。前任國王武丁之子。
祖庚是武丁的第二子,在位7年,病死,被葬於殷(據《竹書紀年》載,他在位共11年,死後由弟祖甲即位)。
祖庚繼承了“武丁中興”的事業,積極開拓,遵行禮制,是一個積極、孝悌的君主到祖庚時期,商代青銅文化發展到完備階段。司母戊大方鼎,相傳就是祖庚爲祭祀其母所鑄。
在他統治的數年間,商代的經濟文化和國力都十分強盛。
祖庚有長兄祖己,因受後母誣陷,被父親武丁逐出京城,後含冤而死。三弟祖甲爲後母所生,爲表示不願與兄長爭奪王位,離宮出走。
後武丁病死,祖庚得以繼位。祖庚弟祖甲在其後立爲君王,在位33年,也很有作爲。
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