他是蜀國中後期的外交家,秦宓的能力怎麼樣?
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大家好,這裏是本站小編,今天給大家說說秦宓的故事,歡迎關注哦。
他是蜀國中後期的外交家。他的外交辭令大都記載在《春秋然否論》當中,觀其文采,當能與春秋戰國時期的陳軫、樓緩相提並論。
這個人早年間官拜中郎將,但一直不太出名。他一直潛心研究學問,學習《洪範》、《春秋》、《老子指歸》等等古籍,後來一個偶然的機遇,讓他名揚天下,爲世人所知。
怎麼回事,猇亭之戰以後,吳國的孫權想要和蜀國重修盟好,諸葛亮也有這意思。諸葛亮先派了個使者過去,聲稱蜀國雖敗,國力猶存,仍能偏霸一方,震懾宵小,若東吳有意結交,我們願爲西方屏障。孫權讓陸遜調查了一番,看看諸葛亮這個話有沒有水份,調查之後,發現蜀國的那點家底,還沒有全部敗光,有和東吳結盟的資格。於是派張溫去回訪。
張溫去了以後,對蜀國上下大加稱頌,先是誇劉禪,說他“天資仁慧,愛德下士”,再誇諸葛亮,說他是“管、蕭亞匹”,意思是諸葛亮的才華僅次於管仲和蕭何。然後大家推杯換盞,喝得都挺高興。宴席結束以後,張溫多說了幾句,他說現在的形勢是,吳蜀兩國脣齒相依,相輔相成,吳國需要蜀國,蜀國也需要吳國。諸葛亮點頭稱是。不到片刻,張溫突然話鋒一轉,說雖然如此,但我認爲,蜀國需要吳國比吳國需要蜀國更爲迫切!今後咱兩家結盟是結盟,你們可不許對我們再動干戈!另外,蛇無頭不行,鳥無頭不飛!經過這次戰役,我想你們蜀國心裏也有底了,誰纔是兩國當中的大哥大?!
張溫又說,當初我們在你們九死一生、命懸一線的時候,傾全國之力相救,又出借零陵給你們,你們才發展起來的。做人不能忘恩負義!要真心想結盟,以後就得聽招呼!
要說張溫這個話,反正是實話。實話雖然是實話,聽着刺耳。而且張溫要在吳蜀聯盟的過程中,爲吳國爭取領導地位,這個事情站在江東的立場上來看,值得讚揚。但是站在西蜀的立場來看,有點霸權主義。秦宓聽見這個話了,當時不太高興,但礙於大局,也沒有發作。
次日,蜀國文武羣臣給張溫踐行,大家都到了。惟獨秦宓未到,諸葛亮幾次派人催他,張溫問:“他是什麼人?”諸葛亮說:“益州的文人學者。”
張溫一看,這小子對我不太禮貌,等他來了,我得用我這學問好好修理修理他。秦宓到後,張溫問他:“就說小秦啊,你平常看書不看書,認不認識字?知不知道好好學習,天天向上的道理?”秦宓說,廢話,這個道理我兒子都知道!張溫一看,小夥子說話挺衝啊,就故意刁難他,說:“天有頭嗎?”大家看,這個問題問得多刁鑽。天有沒有頭,這玩意誰答得上來?!
秦宓從容答道:“天有頭!”張溫又問,頭在何方?秦宓說:“頭在西方。詩經曰‘上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顧,此維與宅。’以此推之,頭在西方。”詩經這句話的意思是,東邊的紂王日漸失德,百姓離心,西岐的文王惠澤天下,萬衆仰賴,由是可見,王主常積功興業於川、陝。司馬遷也說過:“夫作事者必於東南,收功實者常於西北,故禹興於西羌。”上天對西部如此眷顧,由此推測,天的頭應該在西邊!秦宓這話一語雙關,擡高了蜀地,打擊了東吳。
張溫又問:“天有耳朵沒有?”秦宓回答:“當然有耳朵!天處高而聽卑,詩云:‘鶴鳴於九皋,聲聞於天。’若其無耳,何以聽之。”《詩經》這句話的意思是,鶴站在水澤上鳴叫,其高亢悅耳的聲音,彷彿上天都可以聽到。引申義是說德才兼備的人即便身在窮僻之處亦可以爲人所知。後人援引此句時,多用其引申義,以便進行暗喻!但是這個秦宓呢,因時制宜,爲了巧對張溫,把引申義去掉了,僅僅截取了詩經字面的含義!秦宓的這個技巧值得我們借鑑!我們在與人辯論的時候,引用典故,有的時候要以小見大,充分挖掘典故的深層次含義;有的時候則不必過於知微見著,只要用它字面的意思大做文章即可!你看,秦宓就很靈活,一切看怎麼對自己有利!他第一次引用詩經的時候,採用引申之義,第二次就用了字面之義!
張溫又問:“天有腳沒有?”秦宓說:“當然有了!”詩云:‘天步艱難,之子不猶。’若其無足,何以步之?”(‘天步艱難,之子不猶。’意同“多歧路,今安在”或“人間正道荊棘滿途”。在此處,秦宓又掐掉了其引申義,並採用擬人手法,好像天真的有腳)
張溫一看,有點學問,我得問點犀利的。張溫又問,天有姓沒有?秦宓說有姓,姓劉啊!張溫問你咋知道,秦宓正色答道:“天子姓劉,以此知之。”張溫又問:“日出於東,卿知之乎?!”意思是,太陽從東方升起。話外之意是,我們江東就是冉冉升起的太陽。秦宓說:“那沒錯!太陽是從東方升起,但是還得從西方落下!”那意思是,你們江東這顆太陽,雖然光芒萬丈,到了我們西蜀,還得降落!別逞威風了!
張溫問不過人家,弄了一個大紅臉。很尷尬。就在這個時候,秦宓突然說到,久聞張兄的大名。您寫的著作《三史略》,我看過,真可稱得上是“論議之辨,卓爾不羣”!我早就佩服你了!然後伸出手來,與張溫握手,說:願嚶鳴以求友,敢步將伯之呼?意思是咱倆交個朋友吧。
張溫這下被弄了個沒脾氣。被人扇了一巴掌,還被人塞了個甜棗。只能說,唉,剛纔我出言無狀,還請見諒。
秦宓說,這有什麼見諒不見諒的?我們各自爲了自己的國家爭取利益,又不是爲了私利而鬥嘴,我覺得咱倆挺光榮。不過,以爲弟的愚見,我們兩國還是平等建交爲好。非要分出老大老二,那沒什麼意思。張溫點頭稱是。
秦宓這個外交工作,做的不錯,剛柔並濟,不卑不亢,而且措辭很有文化底蘊,讓人欣賞。我們中國自古以來常出三種外交家,一種是一味的跪舔他人,一種是一味的蠻橫無理,自命不凡,還有一種是弱小的時候就裝孫子,強大的時候就對別國指手畫腳。這三種都不可取。中國那些搞外交的,得好好跟秦宓學學。別整天就那一套,千篇一律,讓人看着跟背課文似的。
除了外交工作,秦宓還有一點,值得我們稱道。什麼呢?就是“樸魯無華,正直立身”這八個字。有一次啊,有一個益州大臣,管秦宓借書,就說秦哥,你有沒有類似職場厚黑學、官場權謀學一類的書籍,借我看看。或者你給我傳經佈道一下,行不行?!
秦宓說,聖人曰:‘不見所欲,使心不亂。’是故天地貞觀,日月貞明;其直如矢,君子所履。
這個益州大臣說,你這個傢伙神經病吧,搞錯了時代了吧!現在是三國時期,玩的就是心計!你讓我行君子之道,以正直立身,套用《甄嬛傳》裏的一句話,這玩意臣妾做不到啊!
秦宓說你不懂,現在各方豪雄都謀臣如雨,會心計、會算計的車載斗量。你跟別人比算計,顯不出你的優勢來!最爲關鍵的是,在大家都懂得權謀和心計的情況下,你稍稍表現出一些小聰明或者小手段,立刻就會成爲衆矢之的,別人就會把你當靶子。相反,你如果“樸魯無華,正直立身”,沒有幾個人會把你當成競爭對手。
那個人不聽,就說你能混到今天這個份上,不也靠厚黑學嗎?
秦宓搖頭,就說你先把做事的本領學會,你得先有辦事能力,權謀心計以後再學,不晚,你別本末倒置。如果一個人光會陰別人、害別人,一點真才實學沒有,在亂世當中無法生存。你得先有一技之長,才能活下來!
那個人聽罷,拂袖而去。最後,在蜀地颳起了一場政治風暴,秦宓活了下來,而那個不聽勸告的人,被整死了。
最後,我拿一句聖賢之語跟大家共勉:“勢力紛華,不近者爲潔,近之而不染者尤潔; 智械機巧,不知者爲高,知而不用者尤高。”
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