戰國時期縱橫學派的創始人公孫衍爲何含冤而死
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公孫衍是戰國時期縱橫學派的代表人物,政治家、外交家,合縱的創始人。也正因爲公孫衍的合縱思想,讓合縱不斷地深入人心,讓更多的人接受,並且能夠和秦國抗衡。
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公孫衍在秦國效力時,爲秦國攻打魏國獻計獻策,並且得到了魏國重要的河西地帶。後來,公孫衍到了魏國效力。但是,當時的魏國,因爲秦國的攻打,已經千瘡百孔了。因此,公孫衍想要聯合各國諸侯國,來對付強大的秦國,這正是公孫衍的合縱思想。
在公孫衍第一次想要採用合縱的時候,因爲秦國在其中的破壞,讓楚國和齊國不願加入其中,所以第一次的合縱從一開始就沒有形成。在公孫衍第二次想要採用合縱的時候,張儀在魏國擔任宰相的時候,公孫衍爲了能夠讓與自己政治主張相反的張儀回到秦國,運用一些計謀,既讓合縱順利進行,又能將張儀從相位拉下來,自己登上宰相的位子。最終,公孫衍利用自己的才能策略,聯合了諸侯國,但是因爲諸侯國的團結不夠,還是以失敗告終。
在魏國實施合縱失敗後,公孫衍被排斥,來到韓國擔任宰相一職。公孫衍在一次失敗後,還是沒有放棄自己的政治主張。再次聯合諸侯國攻打秦國,可能公孫衍沒有考慮到各個諸侯國都會爲了自己的利益放棄戰爭,這次攻打秦國還是失敗了。雖然公孫衍的合縱都是失敗的,但是公孫衍的歷史功績還是不可磨滅的。
公孫衍怎麼死的
公孫衍,出生於陰晉,戰國時期縱橫學派的主要代表人物之一,與當時的張儀齊名。公元前333年,爲秦國效力,當時的秦惠王也很重用公孫衍。在攻打魏國時,爲秦國贏得了勝利,得到了當時十分重要的戰略要地河西。
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後來,張儀當了秦國的宰相,因爲和張儀的政治主張不同,公孫衍只好離開秦國,去往魏國。
當時的魏國國力衰退,公孫衍就主張各諸侯國聯合起來,一起攻打秦國即合縱,但是這一次的合縱失敗了。公孫衍因爲這一次的失敗,在魏國受到排擠,離開了魏國,前往韓國。在韓國公孫衍擔任的職位是宰相,在與秦的作戰中,再次失敗,只好回到魏國。
但是在魏國的朝廷中,官員們勾心鬥角,公孫衍根本沒有再次登上政治舞臺的機會。根據《韓非子》的記載,公孫衍與魏國的官員張壽積怨很深,田震對公孫衍心懷怨恨,田震就派人將張壽殺了,將殺人的罪扣在公孫衍的頭上。魏王聽信了小人的話,以爲張壽就是公孫衍殺的,就把公孫衍殺了。從這可以看出,公孫衍在最後沒有實現自己的理想抱負,最後還含冤而死。
公孫衍作爲那一時期的風雲人物,他的歷史功績是永不會磨滅的。他所開創的合縱,也將會被後世人記住。因爲有公孫衍這樣一個人,纔能有了那麼多次與強大秦國的交鋒,才能書寫出那麼波瀾壯闊的歷史篇章。
蘇秦公孫衍
說道蘇秦,很多人想到的是張儀,認爲蘇秦和張儀交鋒過很多次,並且蘇秦在交鋒中創立了合縱。其實,事實並不是這樣的,和張儀交鋒的是公孫衍,而且合縱的創始人也不是蘇秦,是公孫衍。那麼,蘇秦和公孫衍又是什麼關係呢?
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期的人物,而且很多人會將蘇秦和公孫衍弄混,但是他們兩個出現在政治舞臺上的時間是不一樣的。蘇秦登上政治舞臺要比公孫衍晚,可以說公孫衍在政治舞臺上與張儀打得不可開交的時候,蘇秦應該是還沒有出生。
蘇秦在他的政治生涯中,也主張合縱,但是蘇秦絕對不是採用合縱方式的第一個人,蘇秦應該是在創始人公孫衍的影響下采取此種策略。蘇秦和公孫衍不同的是公孫衍策劃了很多次的合縱,而且都是爲了與當時的秦國抗衡;然而,蘇秦並不是一個徹徹底底的抗秦者,反而更像是一個不折不扣的反齊者。蘇秦作爲燕國的親信,曾經積極主動勸說燕王,讓燕王打消反秦的念頭。從這我們就可以看出,雖然蘇秦和公孫衍一樣都是主張合縱的思想,但是他們所要反抗的對象是完全不同的。
蘇秦是一個賢士,雖然他在一些地方損害了燕王的臉面或者是利益,但是燕王還是重用蘇秦。然而,蘇秦的心裏很是多疑,總覺得在燕國,危險一直在自己的身邊,最後找了出使齊國的理由,逃出了燕國。到了齊國,不被重用,身份也被別人揭開,最後落了個五馬分屍的下場。
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