耶律楚材:成吉思汗有了他纔有了併吞天下的資本
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耶律楚材(1190~1244) 元代政治家、作家。字晉卿。契丹族人。遼東丹王突欲八世孫,金尚書右丞耶律履的兒子。他少年時博覽羣書,留心佛道,兼通天文、地理、曆法,下筆爲文如宿構。金朝貞□初年(1213),任左右司員外郎。元太祖成吉思□入燕京,聞其名而召用,並十分親信。太宗(窩闊臺□)任用他爲中書令。耶律楚材先後做了30多年的官。當時有人勸太宗殺掉漢人,空出土地作爲牧場,因耶律楚材勸阻未成。他一生爲蒙古建國出謀劃策,功勳卓著。
金章宗明昌元年六月二十日(1190年7月24日),生於燕京,爲遼太祖耶律阿保機長子東丹國國王耶律倍的八世孫。
當楚材出生時,其父耶律履已屆六十歲高齡,當時的金朝國政日益衰敗,耶律履以“吾六十得此子,吾家千里駒也,他日必成偉器,且當爲異國用”,便引用《左傳·襄公二十六年》中“雖楚有材,晉實用之”的典故,爲其子命名。
耶律楚材兩歲喪父,後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢族文化使他能博覽羣書,又能詩善文,天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。
武夷山茶博園耶律楚材頭像博學能文,青年時代任金朝開州同知。金宣宗遷都後,完顏福興留守中都,闢爲左右司員外郎。1215年5月31日,蒙古軍攻克中都。1217年太師國王木華黎改中都爲燕京。
元朝仕官
耶律楚材於1215年至1218年期間在燕京報恩寺向一位佛教的宗師行秀(1166—1246年,號萬鬆老人)學佛。他參禪三年,懂得了“忘死生,外身世,譭譽不能動,哀樂不能入”的道理,被認可爲佛門的世俗弟子,法號“湛然居士”。
1218年夏天,成吉思汗於漠北草原怯綠連河(今克魯倫河)畔的大斡耳朵召見楚材,甚爲讚賞。由於楚材蓄有一把長鬚,成吉思汗便以據稱其爲“吾圖撒合理”(長鬍子)。
治天下匠
成吉思汗對耶律楚材日益重視,令當時一位善於造弓的西夏工匠常八斤不滿,便向成吉思汗提出質疑:“現在重要的是打仗,要耶律楚材這種讀書人有什麼幫助呢?”耶律楚材反問:“造弓都還需要造弓匠,治理天下難道就不需要‘治天下匠’?”成吉思汗覺得很有道理,就更加倚重他。
同時耶律楚材獻“西征”世界巨謀大策,甚爲讚賞,闢爲左右員外郎。楚材入仕後,積極改變蒙古軍以往“凡攻城邑,敵以矢石相加者,即爲拒命,既克,必殺之。”的作風。
近臣別迭曾主張:“雖得漢人亦無所用,不若盡去之,使草木暢茂,以爲牧地。”認爲漢人不諳逐水草而居,並無大用,宜盡殺之。耶律楚材反駁,指出“大軍不日旌旗南指,軍需糧秣須早日籌備,而這些皆須依賴農業地區,怎麼能廢除農耕呢!相反,如果對這些地區的生產處理得當,則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。”耶律楚材乃奏設燕京等十路徵收課稅使,其長官皆由儒士擔任。後來太宗窩闊臺至雲中(今山西大同),十路課稅使均進金帛於庭中,更實現了“士民安堵耕盈野,老幼迎郊漿滿壺”的局面。
成吉思汗定燕,召爲相,歷事兩朝,凡蒙古陋風,悉爲改革,蒙古立國規模多出其手,也爲後來忽必烈建立元朝奠定了基礎。
拜相
1227年8月25日,成吉思汗逝世,皇子拖雷監國兩年後,宗王貴族和大臣們按照傳統,召開“忽裏臺”大會,1229年9月13日推舉窩闊臺爲新一任大蒙古國皇帝(蒙古帝國大汗)。
元太宗三年(1231年)農曆八月,始立中書省,以耶律楚材爲中書令。期間推行各種改革及善政。
確立跪禮,制訂君臣之儀
在窩闊臺1229年9月13日登基之前,爲了爭取蒙古帝國內諸王子弟支持,楚材便向窩闊臺兄長察合臺遊說:“你雖然是大汗的哥哥,但是從地位上講,你是臣子,應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了,就沒有人敢不拜。”於是,察合臺就率領黃金家族和各大臣跪拜。從此跪禮成爲蒙古定製。
興科崇儒,發展文人治國
蒙古軍攻破金都汴京,耶律楚材多方尋求孔子後人,得五十一世孫元措,封爲衍聖公,並建孔子廟,以示對儒學的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮,“由是,文治興焉。”太宗九年,耶律楚材奏請開科取士,四方飽學之士聯翩而至,得儒士數千人,充任各級官吏。
改變屠城傳統,着重富國保民
蒙古軍隊曾以嗜殺著稱,“舊制,凡攻城邑,敵以矢石相加者,即爲拒命,既克,必殺之。”,金朝汴京破城時,大將速不臺主張屠盡全城居民,耶律楚材諫止說,國家興兵打仗,就是爲了得到土地和人民,得地無民,又有何用!窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說,奇工巧匠、富厚之家皆薈萃於此城中,若悉數屠戮,我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令,除完顏氏一族外,餘皆赦免,汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡後,秦(今甘肅天水)、鞏(今甘肅隴西)等20餘州軍民因害怕屠城,皆抗命不降,又是耶律楚材居中調停,窩闊臺下詔不殺,於是秦、隴等處皆稽首歸附。其後蒙古軍攻取淮、漢諸城,也照此辦理,遂成定例。
整頓吏治,廢除羊羔兒利
蒙古兵興之初,徭役繁苛,民不堪命,罄其所有猶不足以完租賦,不少人被迫輾轉流徙,飄泊異鄉。老弱之家無力遷徙者只得向西域商人借貸輸官,一年之後利息倍之,次年利息又倍之。如此循環往復,利息竟高達數十倍,謂之“羊羔兒利”,百姓賣妻鬻子猶不足以償債。耶律楚材奏請本利相侔而止,百姓無力償還者,由官府代償。後來,耶律楚材又協助太宗窩闊臺定賦稅,分郡縣,籍戶口,理獄訟,別軍民,使得庶政略備,民稍蘇息。本文來自歷史大全網
剛正不阿,以爲天下表率
一次耶律楚材秉公斷案,拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠,窩闊臺大怒,把他綁了起來。事後仔細想想,又覺得不妥,忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛,執拗地讓窩闊臺就此事作出解釋:既然逮繫,就該明示百官,某人罪在不赦;現在釋放,是因爲無罪。如此輕易反覆,似耍弄嬰兒,國家大事,豈可如此!朝中羣臣皆爲他的出言無狀而大驚失色,但耶律楚材硬是逼着窩闊臺承認了錯誤:“朕雖爲帝,寧無過舉耶?”
1241年12月11日,元太宗窩闊臺病逝,乃馬真皇后臨朝稱制,她當政期間,朝政多亂,耶律楚材身爲中書令,卻力爭不得。
乃馬真皇后稱制三年(甲辰年)五月十四日(1244年6月20日),耶律楚材悲憤以終,因病去世,享年五十五歲。
耶律楚材去世後,乃馬真皇后哀悼,賻贈甚厚。後有譖楚材者,言其在相位日久,天下貢賦,半入其家。後命近臣麻裏扎覆視之,唯琴阮十餘,及古今書畫、金石、遺文數千卷。至元年(1330年),元文宗贈經國議制寅亮佐運功臣、太師、上柱國,追封廣寧王,諡文正。
楚材生前曾要求葬在甕山泊畔,忽必烈即位後,於中統二年(1261年)遵耶律楚材的遺願,將他的遺骸移葬於故鄉玉泉以東的甕山,即今北京頤和園的萬壽山。
身後
耶律楚材墓在明朝時被毀,清乾隆時修復,改建爲祠。耶律楚材祠在頤和園昆明湖東岸,文昌閣之北,內有乾隆皇帝御詩墓碑,巨冢是耶律楚材及夫人合葬的墳墓。 其子耶律鑄爲元世祖時宰相。
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