孝莊和多爾袞那麼多年 兩人爲什麼連一個孩子都沒有
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還不瞭解:多爾袞和孝莊的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~孝莊太后跟多爾袞那麼多年,兩人爲什麼沒有生下孩子?
皇太極駕崩後,多爾袞幫助孝莊孤兒寡母取得政權,順利擊敗了覬覦皇權的豪格親王。介於這一功勞,多爾袞亦順理成章地成爲地位僅次於皇帝的攝政王。
當時的孝莊與多爾袞,一個是“三十如狼”的俏寡婦,一個是剛過了而立之年的英雄人物,誰都難保他們之間不會發生什麼香豔的故事。
如果沒有多爾袞率領正藍旗大軍入主山海關,並控制了北京,恐怕年僅五歲的小福臨就要在政治風波中身陷險境。所以,滿朝文武都認爲福臨之所以能登基,完全是多爾袞的功勞,孝莊母子理應對其有所報償。
根據滿族的遺俗,弟弟可迎娶寡嫂。相傳,當時正趕上多爾袞的正妻夫人過世,所以大臣們便打算促成多爾袞與孝莊這段姻緣。不過,畢竟女方是當朝太后,如果太直白的說出來未免有些尷尬,因此大臣們給出的理由比較委婉:
“攝政王德高望重,又主動將大位讓給了陛下,這種德行是千古罕有的。陛下每天都說要報答攝政王,但如此之大的恩德又該如何報償?恰巧攝政王是當今聖上的叔父,他將皇位傳於陛下就像傳位給自己的親生兒子一樣。既然攝政王能像對待親兒子一樣對待陛下,那麼陛下何嘗不像對待父親一樣對待攝政王呢?這樣的報答方式,臣以爲最爲妥當。”
這時范文程站了出來,將這件事直接挑明:“最近我聽說攝政王妃剛剛過世,太后又多年寡居。既然陛下想要像對待父親一樣對待攝政王,那自然不能讓父母分居。所以,還請陛下能允許攝政王與太后同居。”
在野史之中,還出現了文武羣臣爲攝政王操持婚禮的壯觀場面,福臨甚至還親自寫了詔書:“皇叔攝政王,現方鰥居,周室懿親,元勳貴胄,其身份容貌,皆爲國中第一人,太后頗願紆尊下嫁。朕體慈懷,敬謹遵行。一應典禮,着所司預辦。”
不過,在這看似祝福的言辭下,隱藏的卻是小福臨對叔父的殺心。畢竟,沒有人願意爲了換取勢力而出賣自己的母親,即便是迫於政治壓力福臨不得不借坡下驢,他也始終難以釋懷。所以,纔會發生攝政王死後順治帝翻臉將其“削爵、撤廟享、罷諡號、黜宗室、籍財產入宮”的報復行爲。可以說,這一切始於福臨嫁母事件埋下的伏筆。
說起多爾袞與孝莊的婚姻,或許有人會問:當時二人新婚燕爾,且都是三十歲的年紀,他們在七年婚姻中爲何沒有留下子嗣呢?
筆者認爲,這多半是多爾袞的個人原因。根據文獻的記載,多爾袞是個桃花運比較旺盛的人,他身邊的女人不計其數。僅在史料中有名有姓的,起碼有十人。在多爾袞的所有老婆中,僅有一位朝鮮妃子替他誕下一女,除了這個女兒之外多爾袞再無其他後代。至於多爾博,他並不是多爾袞的親生兒子,而是多爾袞從他弟弟多鐸那兒過繼來的。
爲什麼這些情節在正史中找不到呢?
其實這都是因爲後來的滿清皇帝漢化的程度加深,他們接受了中國傳統的道德習俗。在入主中原以前,包括滿人在內的不少北方民族,都有“繼婚”的習俗。也就是說,兄弟的妻子過世了,作爲大伯或小叔子的可以迎娶寡嫂(弟媳)。
顯然,這種現象在程朱理學盛行的中原地區是根本不可能出現的,寡婦嫁給小叔子的情況非但不會得到親人的祝福,沒準還會被“浸豬籠”處理。隨着被漢化的程度越來越高,滿清皇帝逐漸意識到了小叔子迎娶嫂子絕不是什麼值得稱頌的事。
所以,在後來清代的律令裏出現了這樣一條:“收父祖妾及叔伯母者,斬;收兄嫂與弟媳者,絞!”其實,這種現象在中原地區屈指可數,只有古代的北方部落纔會出現“繼婚制”,所以滿清皇帝此舉無疑是欲蓋彌彰。
到了乾隆時期,在編撰《四庫全書》期間,乾隆特地命令紀曉嵐銷燬了大量相關史料,徹底抹去了孝莊與多爾袞之間的婚姻關係。從這以後,官史中遺失了多爾袞迎娶寡嫂的記載,僅有部分民間野史還保留着這些隱情。
當然,這一切都是史學愛好者的猜測,具體孝莊有沒有嫁給多爾袞,時至今日尚無定論。唯一可以確定的信息是,孝莊並未給多爾袞誕下子嗣。
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