杜預爲什麼能同時配享文廟和武廟?
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杜預爲什麼能配享文廟和武廟?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
文廟是指唐貞觀二十一年(公元647年)唐太宗詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子;武廟是指唐建中三年(公元782年)禮儀使顏真卿向唐德宗建議,追封古代名將六十四人,併爲他們設廟享奠,而杜預都在其中。在公元1123年,宋代依照唐朝爲古代名將設廟,七十二位名將中也有他。
能夠同時進入文廟、武廟當中的將軍,必定是一個精通文韜武略之人。在清朝諸葛亮被請進文廟之前,杜預是唯一一個進入文廟和武廟的人。下面我們就來看看這個牛人有什麼不平凡之處。
杜預,字元凱,京兆杜陵(今西安)人,西晉時期著名的政治家、軍事家和學者。
博學多通“杜武庫”
杜預出生在高級官僚之家,但他絕不是紈絝子弟,他從小就博覽羣書,對經濟、政治、曆法、法律、數學和工程都有研究。杜預在擔任度支尚書的時候,做了很多利國利民的事情,在匈奴人劉猛起兵造反的時候,他有兼任平叛的職務。他雖然騎術不好,射箭的技術也很糟糕,但每次都衝鋒在前,鼓舞士氣。
戰爭勝利後,他建立籍田,將戶籍和田產聯繫在一起,保證了普通百姓有田可耕,收效甚爲顯著;他又改良弓箭和投石車,使弓箭射的更遠,投石車能夠連續拋石;又建立“常平倉”即國家收購糧食,平穩糧價。他提出的50多項措施,都被皇帝採納。
周朝有盛水器——欹(qi)器,水少則傾,水中則正,水滿則覆,君王常把此物放在御座旁邊以此來警示自己,但隨着戰亂,這個東西的製作方法就漸漸失傳了,後人甚至都沒見過欹器的樣子。杜預憑着書中的記載和自己的理解,把他重新制作出來獻給了晉武帝,晉武帝對此也讚歎不已。
滅吳統一
晉武帝咸寧元年(275年),羊祜推薦杜預擔任荊州刺史,在羊祜擔任荊州刺史的時候,就已經削弱了東吳的實力,杜預上任後,晉強吳弱已經十分明顯。杜預剛一上任就偷襲東吳西陵張政的部隊,雖然張政對晉朝進攻有所準備,但沒想到杜預剛一到任就進行了偷襲,張政大敗。
張政隱瞞了打了敗仗的事實,杜預就把被俘將士的名單送給了孫皓,孫皓大怒,撤了張政,杜預取得了戰略上的勝利。討伐東吳的時機已經成熟,經過連續的三次上書,闡明利害,說服了晉武帝起兵伐吳。
咸寧五年(279年)十一月,晉武帝調集大軍二十多萬,兵分六路,水陸並進,大舉進攻東吳。杜預在此次戰鬥中並沒有擔任主帥,只是擔任了西路指揮,主要是進攻江陵和荊州,並負責調遣王濬的水師。
公元280年正月,杜預所部包圍江陵,江陵城防堅固,杜預採取了圍而不殲的策略。在切斷了江陵和外部的聯繫後,用計奪取了樂鄉等城池,掃清了江陵的外圍後,杜預很快攻下江陵,佔據了荊州。
杜預繼續向東推進,在推進的過程中,杜預還分兵南下,攻佔了交州、廣州等地區,東吳的地盤和勢力僅剩都城建鄴一帶,在晉秋風掃落葉的打擊下,東吳都城很快被擊破,東吳滅亡。
潛心學問
滅了東吳之後,杜預潛心學問,且成績斐然。他撰寫了《春秋左氏經傳集解》三十卷,是《左傳》註解流傳至今最早的一種,被收入《十三經注疏》中。這部《集解》至今任由學術價值,是後人研究《左傳》的重要參考之一。
到唐代時,杜預的書還存世《春秋左氏傳音》三卷、《春秋左氏傳評》二卷、《春秋釋例》十五卷等。他還撰寫了《善文》五十卷,是中國古代最早的一個散文選本。
晉武帝太康六年(公元285年),杜預在赴洛陽途中病發,在鄧縣去世,時年63歲。杜預逝世後追贈徵南大將軍、開府儀同三司,諡號成侯。
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