東吳兩大著名術士:虞翻和吳範結局分別如何?
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東吳有兩個著名的術士——虞翻和吳範,前者名氣大學問高結局卻不太好,最終死於流放之地,後者雖然名氣不大卻得以在太史令官位上善終。兩人都以占卜算演之類的方術稱名於世,爲什麼結局大不相同呢?接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!
虞翻的事情已有介紹,知道的人也比較多,現看看吳範是一個怎樣的人,他又有些什麼樣的不同之處?
吳範字文則,會稽郡上虞縣人。因鑽研帝位相承秩序的內在奧妙及善於觀風望氣而聞名於郡界之內。被推舉爲有道,來到京都,由於世道混亂而沒被任用。恰逢孫權在東南興起,吳範便投奔到孫權摩下承擔公職,一有吉凶災變的徵兆,他就推算運數並做出形容描述,由於這些預言大多應驗,因此而名聲大振。
吳範都推算預測了那些事情呢?征討黃祖的有利時機;劉表將會死亡的大致時間;劉備能夠奪取西川;關羽詐降且能夠被擒獲;劉備終將和吳國和好。
不過,吳範雖然喜歡張揚自誇,爲人倒也比較正直,在與親朋老友的交往中也能夠有始有終。他向來跟同鄉魏滕友好。魏滕曾經有罪,孫權怒責極爲嚴厲,誰要斗膽勸說便予以處死。吳範對魏滕說:“我與你同死。”魏滕說:“你死了也於事無補,憑什麼害自己白死呢?”吳範說:“我怎能顧忌這些東西而眼睜睜地看着你被處死呢!”吳範便剃去頭髮自行捆綁來到宮門前,讓守門人去向孫權通報。守門人不敢,說:“一通報就必死無疑,我不敢去說。”吳範說:“你有孩子嗎?”守門人說:“有。”吳範說:“假使你爲我吳範而死,你的孩子全交我撫養。”守門人說:“好。”便推門而人。他的話還沒說完,孫權便大發雷霆,打算擲戟殺掉他。守門人倒退着走出,吳範趁勢闖進去,叩頭流血,聲淚交加。過了很久,孫權怒氣消解,於是免了魏滕的死罪。魏滕見了吳範拜謝說:“父母能生我養我,但不能免除我於一死。大丈夫相交知心,像你這樣的人一個就足夠了,何必要許多!”
吳範雖然準確預測了一些大事件,但對自己的命運卻像在帝都一樣,總是難以把握。當初,孫權還只是討虜將軍的身份,吳範曾對他說起過江南有象徵帝王運數的祥瑞之氣,某年將出現值得大慶的事件。孫權說:“倘若最終像你所說的那樣,就封你爲侯。”到了孫權被魏國冊立爲吳王時,吳範當時也在陪宴之列,他對孫權說:“從前還是在吳郡時,我曾說過會有今天這樣的大事,大王還記得嗎?”孫權說:“有這事。”便叫左右親近拿來侯爵的綏帶給吳範戴上。吳範知道孫權想以此搪塞以前的承諾,當即揮手推開不接受。到後來論功行賞時,以吳範爲都亭侯。詔令將要發出之際,孫權惱恨吳範對自己吝惜道術,便在詔簡上削去了他的名字。
孫權爲什麼會認爲吳範吝嗇道術呢?孫權任命吳範爲騎都尉,兼任太史令,多次屈身請教想了解他的祕訣。吳範卻從不肯把其間最關鍵的祕訣告訴孫權。孫權由此對吳範懷恨在心,所以纔會有上述賜爵再收回一出。
那麼,爲什麼虞翻的名氣更大一些呢?虞翻是以直接的參與戰役爲主要表現,學問也是研究易學。虞翻結局不好,主要在於他的犯言直諫上,尤其是孫權正在興高采烈甚至是得意忘形之時,虞翻當頭就是一盆冷水澆了過來。而吳範並沒有看到他一絲一毫這樣的表現,可是孫權有很多時候確實是做得並不咋樣。
和吳範差不多的人還有一個劉惇和趙達,也都以算演之術聞名。爲什麼東吳有那麼多的術士呢?應該說孫權好這個東西。孫權曾經聽說趙達有這方面的書,求之不得,就問趙達的女兒。還得不到,竟然挖開了趙達的墳,這就有點兒太過分了。帝王要求的東西,這些術士們爲什麼不像獻寶一樣獻上去以換一個富貴呢?正如吳錄所說的那樣,吳範工於心計,所以能被孫權看重的只有這個術,這個術沒有了,或者是別人明白了,又或者是孫權也學會了,他也就會被拋棄了,所以他纔不會說。又或者說,他就是要保持一種神祕感,沒有了這個神祕感,他還會有什麼?
這也從另一個方面說明,這些東西雖然古人相信,但仍然是雕蟲小技,而軍功纔是封侯的根本。試想,像吳範預測的這些事情,如果將軍謀士們不做周密的部署,將士們不努力奮勇向前,你所有的預測不都是一份泡影嗎?
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