唐玄宗李隆基在藝術方面的天賦如何?他是如何推動歌舞藝術發展的?
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於唐玄宗的文章,希望你們喜歡。
唐玄宗李隆基是多才多藝的天子,在古代喜歡歌舞的皇帝不少,能稱爲“家”的卻不多,李隆基是少數可以被稱作歌舞家的高手。
李隆基多才多藝,有極高的藝術天賦。武則天壽辰時,年僅六歲的李隆基表演了難度極高的舞蹈《長命女》,武則天對這個孫子高超的舞技也讚歎不已。
在音樂方面,李隆基同樣有極高的天分,他集演奏、創作、指揮、管理才能於一身,是真正的多才多藝。
1.樂器演奏高手
在演奏方面,李隆基會演奏笛子、琵琶等多種樂器,其中最擅長的是羯鼓,羯鼓腰身很細,兩面由羊皮做成,要成爲演奏羯鼓的高手需要刻苦的訓練。
有一次李隆基問當時的大音樂家李龜年:“你演奏羯鼓的技藝高超,你學習羯鼓時打斷多少根鼓杖?”
李龜年驕傲地說已經打斷五十多根鼓杖。誰知道李隆基卻笑着說不算多,並表示自己打斷的鼓杖可以放下三個立櫃。
隨後李隆基展示了他高超的羯鼓技藝,他在擊鼓時頭部如山峯保持不動,手的動作迅速敏捷,贏得衆人的喝彩。
2.高產音樂家
李隆基一生創作了一百多首音樂作品,其中大部分都是作曲技術難度較大的器樂獨奏曲、合奏曲和大型歌舞曲。
李隆基的音樂有着深刻的時代印記,有不少反映當時政治事件和歷史事件的作品。其代表作有《還京樂》、《夜半樂》、《小破陣樂》、《光聖樂》、《文成樂》、《霓裳羽衣曲》、《龍池樂》、《凌波曲》、《紫雲回》、《得寶子》等。
《還京樂》和《夜半樂》是李隆基登基前寫的作品,反映的是他誅殺韋后以及武氏這一政變事件。
《小破陣樂》、《光聖樂》、《文成樂》則是李隆基繼位後,勵精圖治,選用賢臣,開創了開元盛世,爲了宣揚自己的功績而創作。
《霓裳羽衣曲》可謂是中國音樂史上的璀璨明珠。這部作品用音樂形式展現了神仙在天上的生活。曲調優美,構思令人稱絕,表現出作者豐富的想象力。
唐代大詩人白居易曾經寫詩讚嘆“千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞”。
《凌波曲》是李隆基在夢境中得到靈感而創作的另一部佳作。有一次李隆基在睡夢中夢見一位姿態飄逸的絕色佳人,她自稱是凌波池中的龍女,希望李隆基能爲她作曲,李隆基用胡琴爲龍女演奏。
李隆基夢醒後感覺餘音繚繞,意猶未盡,於是根據剛纔夢裏的意境創作了《凌波曲》。
3.高超的指揮樂隊水平
李隆基還在指揮樂隊上展現出很高的專業水準。他有敏銳的聽覺和極強的樂感,在幾百人的大型排練中,李隆基能在樂器齊鳴時,準確聽辨出任一樂器發音的錯誤。
4.管理和推動歌舞藝術的發展
除了在歌舞技藝上表現出很高的天賦,李隆基在管理和推動歌舞的發展也做出重大貢獻。
唐代的音樂機構分爲政府管轄和宮廷管轄兩個系統,上有太常寺,下有大樂署、鼓吹署、教坊和梨園。
開元二年(公元714年),李隆基下令成立中央音樂機構——內教坊。教坊的主要職責是管理宮廷音樂、創新曲目。同時他還在長安和洛陽成立了左右教坊,作爲地方的音樂機構。
李隆基親自安排音樂人才管理教坊,教坊的負責人直接向李隆基彙報工作。教坊成爲最早的皇家音樂學院,教坊的主要工作是收集民間音樂、整理和創新傳統音樂,研究和加工整理西域音樂。
李隆基在開元二年(公元714年)創立了專職的樂舞機構——梨園,其職責主要是培養優秀的樂工。在梨園裏有三千名樂工和表演者,爲了促進音樂人才的發展,李隆基採用比賽的形式調動梨園子弟的積極性,以技藝高低確定他們的等級。
爲了選拔優秀的音樂人才,李隆基甚至搞了“海選”,開元二十三年(公元735年),他在東都下令三百里內的刺史、縣令各率轄區內的音樂人才,到五鳳樓下聚集,讓他們比較音樂才藝,根據勝負進行賞罰。
李隆基通過各種方式,將大批優秀的音樂人才彙集在梨園。李龜年、馬仙期、賀懷志、曹海青等優異人才,成爲梨園重要的音樂人才。
後來李隆基寵愛楊貴妃,楊貴妃也是一名十分熱愛歌舞的女子,於是李隆基設立“宜春院”,培養女性樂工,主要人員爲宮女。
“宜春院”經常舉辦盛大的表演供李隆基和楊貴妃觀看,在重大節假日時纔有羣衆性演出。
有一年李隆基在勤政樓舉行大型歌舞演出,有幾千名百姓有幸觀看了這次演出。
“宜春院”的當紅歌手永新出場後,全場寂靜,大家都專心欣賞,“喜者聞之氣勇,愁者聞之腸斷”。一方面表現出永新高超的歌藝,另一方面也反應出由於李隆基的大力推廣,老百姓的鑑賞水平非常高。
在李隆基和楊貴妃的推動下,“宜春院”一大批聞名天下的女歌手和舞蹈家。其中出名的女歌手有紅桃、念奴、永新、耍娘,優秀的舞蹈家則有謝阿蠻、張雲容。
其中永新以其優美的女高音深得李隆基的喜愛,李隆基常說此女歌值千金。
可以看出李隆基作爲一名風流多才的皇帝,他在音樂和歌舞方面有極高的天分,而且難能可貴的是他在歌舞方面是個全才,既會玩各類樂器,還擅長舞蹈,同時還是作曲家,他利用自己的地位和才華,爲推動發展歌舞的發展做出巨大貢獻。
李隆基早期尚能注意適度娛樂,不影響他執政,到他執政後期,由於天下太平,他放鬆了自己,過度沉迷於娛樂,爲後來“安史之亂”的爆發埋下伏筆,可見適度的娛樂活動是可以的,玩物喪志則是千萬要不得的。
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