唐太宗登基後,李建成和李元吉的封號以及諡號是什麼?
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說到唐太宗,大家都會想到什麼呢
武德九年六月(626年7月),秦王李世民發動了著名的“玄武門之變”。武德九年八月初九(626年9月4日),唐高祖李淵讓位於李世民,是爲唐太宗。唐太宗登基決定給已經死亡的李建成和李元吉以官方評價,由此可以一窺唐太宗對大哥的評價和糾結心理。
根據史書記載,唐太宗認爲李建成是與自己同父同母的大哥,禮法身份應該是皇室宗親中地位最高的親王,李元吉則應該是郡王。於是朝廷大臣經過商議決定追封李建成爲“息王”,李元吉爲“海陵郡王”。因爲李建成和李元吉都已經死了,所以除了封號外還有上諡號。
李元吉生前是缺點很多、人望很差和與李世民關係最惡劣的皇子,大臣們決定李元吉諡號爲“剌(意爲暴戾無親)”,是爲“海陵剌王”,唐太宗對此也沒有異議。然而給李建成上諡號的過程就沒有給李元吉上諡號順利了,大臣們最早給前太子李建成的諡號爲“戾”。
諡法:“不悔前過曰戾;不思順受曰戾;知過不改曰戾”,“戾”是純粹的貶義諡號。結果唐太宗認爲李建成的諡號不應該是“戾”,下令大臣們重新議論。大臣們便把李建成的諡號改成了“靈”,諡法:“死而志成曰靈;亂而不損曰靈;極知鬼事曰靈;不勤成名曰靈”。
雖然比“戾”好一點,但“靈”依然是貶義諡號,結果又被唐太宗否決。這兩次否決讓大臣們意識到唐太宗對大哥的心理可能是有些微妙的。於是大臣們決定給李建成的諡號爲“隱”。
諡法曰:陷拂不成曰隱;不顯屍國曰隱;見美堅長曰隱;隱括不成曰隱;不屍其位曰隱;違拂不成曰隱;懷情不盡曰隱;不明誤國曰隱;威德剛武曰隱。
與“戾”和“靈”不同,“隱”是一箇中性並且偏向於同情的諡號,這個諡號得到了唐太宗的批准。正因如此,李建成便被稱爲“息隱王”。貞觀十六年(642年),唐太宗恢復了李建成的太子身份,後世便稱李建成爲“唐隱太子”。
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