蕭衍四十年不近女色,背後真正原因是什麼?
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千人千面,這點在皇帝身上也不例外,他們也都有着各自的愛好與興趣。李煜、徽宗、乾隆的愛好都比較高雅,大多是寫詩詞書畫文物一類,前兩者還搞成了藝術大師。也有愛好看起來比較不正當的,比如說癡迷木匠活的朱由校,癡迷看戲的李存瑁,愛好雜技表演的蕭寶卷。小編今天要說的這一位梁武帝蕭衍,他的愛好相較於上面這幾位更爲特別,爲了這個愛好可以四十年不近女色。小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
蕭衍出生於宋孝武帝大明八年(464年),可以說是生來就含着金鑰匙,因爲他的家族背景一點兒也不簡單。出身蘭陵蕭氏,是蕭何的二十五世孫,父親蕭順之是齊高帝的族弟。跟南齊皇室關係比較密切,他後來能建立功勳建立樑朝,跟這樣顯赫的家族背景有很大關係。蕭衍的前半生跟後半生有很大不同,小時候十分聰慧,是一個博學多才的少年。
他也比較上進,剛出仕就勤勤懇懇經營自己的勢力,一點一點扶持蕭鸞登基。隨後歷經數年立下顯赫戰功,到蕭鸞兒子蕭寶卷登基的時候,已經是朝中不可撼動的權臣了。前邊提過蕭寶卷愛好雜技表演,實際上他還有很多愛好,驕奢淫逸。且濫殺顧命大臣,簡單來說就是個十足的昏君,蕭衍便擁立蕭寶融廢除蕭寶卷。
緊接着又逼着蕭寶融禪讓帝位,自己當上了皇帝,隨後的一段時間內還是比較勵精圖治的。稱得上是一個明君,自身節儉、勤於政務,時常召見官員囑咐他們要清廉。然而蕭衍有一個愛好,那就是篤信佛法,稱得上是沉溺其中無法自拔。僧人從前並非只吃素,這點源於蕭衍,他從《大般涅槃經》中找到理論根據。下令僧人必須吃素,不準吃葷,他自己也是這樣的。
不光自己和僧人吃素,還要求神靈吃素,大臣不幹了。說這是對神靈不敬,蕭衍不肯妥協,只好用面捏成牛羊的形狀祭祀。衆所周知,佛教不殺生、不思淫,也就是禁慾。於是蕭衍從五十歲之後,再也沒有召喚過妃嬪,也就是近四十年沒有行男女之事。這也不算什麼,畢竟年紀大了,兒子也有了。可這兩件事還只是他沉溺佛法中的一樁小事,蕭衍曾四次試圖放棄地位,出家爲僧。
第一次在普通八年(527年)三月八日,蕭衍興致勃勃的前往同泰寺出家,龍袍成了僧袍。大臣那是苦苦哀求啊,求着皇帝回去處理政務,三天後蕭衍只好返回。大通三年(529年)九月十五日再一次出家,羣臣再次爲難了,可這一次苦苦哀求都沒用。只好掏出一億捐出來,向三寶禱告,贖回他們的皇帝菩薩。
折騰之下蕭衍在27日還俗,大同十二年(546年)四月十日,第三次出家。第一次苦苦哀求,第二次花費一億,這次花費了兩億纔算是贖回了皇帝。不料皇帝大人沒待上多久,太清元年(547年)第四次出家,朝廷出資一億贖回。不光去寺裏當和尚,蕭衍還潛心研究佛教理論,修建佛寺。
杜牧有詩云:南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。這只是用來形容南朝佛教昌盛的,事實上南樑將領郭祖深曾有記載:都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。簡單來說就是蕭衍修了很多寺廟,十分華麗,僧人也十分的多。因着皇帝大人信佛,僧人得到的待遇也極佳,資產豐沃。沉溺程度比之後來的嘉靖不知高了多少,如此折騰,蕭衍還有精力管理朝政?
答案是沒有,蕭衍執政後期朝堂十分混亂,直到蕭衍接受侯景導致亡國。亡國之後蕭衍的要求大多不能被滿足,日常飲食也被減少,最終在飢渴交加中於太清三年(549年)五月初二(6月12日)去世。享年86歲,諡號武帝,廟號高祖。蕭衍的死可謂是一個千年笑柄,因爲侯景的本性時人都清楚,偏偏他菩薩心腸將其留下,可不是引狼入室。
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