歷史上的劉伯溫到底如何?爲何後世會被“神”化呢?
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提起神機妙算的人很多人會想到諸葛亮和劉伯溫。這兩個人有很多相似之處,兩人皆是能掐會算,博學多能。不過,比起《三國演義》中“多智近妖”形象的諸葛亮,劉伯溫則更是過分,很多書籍和故事都去“神”化他。不過兩者之間的區別還是極其明顯的,“妖化”諸葛亮的元兇無疑在於羅貫中的著作,但是開始“神化”劉伯溫的人到底是誰,出於何種目的,這些問題往往很難有一個明確的答案。畢竟關於劉伯溫的事蹟除了正史中對他的描述外,更多的是野史和民間故事。
不過,很奇怪的是正史《三國志》中的諸葛亮屬於有能之人但才能並不是非常出衆,這很顯然更接近歷史上真實的諸葛亮,而明朝正史中的劉伯溫根本不像常人,可以說明朝正史就有“神化”劉伯溫的傾向。這很顯然是不太合理的,畢竟不像上古的人物,很多故事無法考究,史官對於當世的人應該會有比較客觀的描寫纔對。特別是其中提到劉伯溫之所以會跟隨朱元璋打天下,是因爲劉伯溫有通曉未來之術,早就知道朱元璋乃是天命所歸。
劉伯溫在朱元璋開國的論功欣賞中功勞排到三十多名,而之後劉伯溫的名氣則迅速上漲,甚至成了“文臣第一”。說到這裏,可能大家都猜到了,去主動“神化”劉伯溫的人有很大可能是朱元璋。朱元璋是歷代皇帝中出身最低賤的,所以他需要強烈的認同感,還有爲政權的合法性做出解釋。很顯然,劉伯溫成了這其中的“工具人”。樹立劉伯溫“神化”的形象,然後聯繫劉伯溫輔佐之人朱元璋,明顯間接的“神化”朱元璋,讓百姓更加認定朱元璋就是真龍天子。這也能解釋爲何正史中也有“神化”劉伯溫傾向的原因了,明顯是朱元璋夾了“私貨”。
當然,劉伯溫流傳後世很多的書籍,原作者其實並不是劉伯溫,大多是蹭劉伯溫熱度的人所作,畢竟連皇帝都在吹的人,他的書肯定受追捧。
有趣的是,估計連能掐會算的劉伯溫,也沒算到自己死後會被這樣鼓吹,也是一樁趣談。
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