耶律阿保機爲什麼會選擇殺死自己 簡單來說就是因爲習俗兩個字
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今天小編就給大家帶來耶律阿保機的文章,希望能對大家有所幫助。
中國古代帝王身上一直以來就有各種降生的傳說,如大禹出身於父親鯀的肚子中,劉邦之母曾與巨龍交媾生下劉邦。除了“生”之外,死也有很多奇異故事和謎團,但往往和政治鬥爭相關。其中遼太祖耶律阿保機之死最爲奇特和詭異。就在就在他去世的三年之前,他就曾經召集皇后、皇太子、大元帥、宰相等重臣,說“三年之後,歲在丙戌,時值初秋,必有歸處”。
三年後的天顯元年(丙戌歲,公元926年)春,耶律阿保機率軍吞併渤海國,完成了他征戰生涯的最後一個目標。在那一年的秋天,七月二十日,耶律阿保機病倒,七天之後駕崩。史書說他病倒那夜有星星隕落在帷幄之前。他死的那天早晨,又有長達一里的黃龍盤旋在城上,光耀奪目,射進行宮中。還有黑紫之氣遮天蔽日,過了一天多才散去。可謂動靜極大,史稱“扶余之變”。
遼朝疆域圖
有史料記載,在內亞草原的遊牧民族中有一個悠久的傳統,那就是在新的可汗即位儀式上,專門有人拿絲巾絞住可汗的脖頸,直到他意識模糊的邊緣,問他能夠當幾年可汗。此時處在昏厥和死亡邊緣的可汗就會說出一個數字,就是他當可汗的時間。一旦超出了這個時間,他就會被手下無情的殺死和取代。
人類上古時期普遍流行巫術,認爲人能夠通過某種手段和神靈進行溝通對話,讓神靈附到巫師的身上發號施令。先秦時期的甲骨文,就是通過占卜和神靈對話。殷商民族酗酒,也是相信其能夠在醉酒後的暈眩狀態中和神靈交流。在北方遊牧民族中保留了這種習俗,認爲可汗在瀕死時就能夠和神靈交流,其說出的時間就是神聖的,而一旦超出了這個時間就會喪失了天命,要被殺掉。
耶律阿保機塑像
歷史學家推測,耶律阿保機當時可能說出的時間是九年。所以在他即位滿九年後,採納了中原的政治體制,即位稱皇帝,刷新了政治體制,又換來了一個九年。而又在九年之後,正是他承諾要在三年後死去的那年。從形勢上來看,耶律阿保機應當是向所有人賭咒發誓,請求寬限三年,完成最後的兩件大事,然後保證會下臺。
阿保機即位後五年,其兄弟掀起了大規模的叛亂,應當是他們看到阿保機沒有退位打算做出的反抗。阿保機只能寬宥,和兄弟們登上高山立誓,承諾會退位。次年兄弟們又一次發動叛亂,差點成功,阿保機再一次寬恕。滿九年後,阿保機即位稱帝,其兄弟眼看大勢已去,沒有希望,紛紛叛逃。第二個九年滿後,耶律阿保機礙於習俗,只能賭咒發誓再求三年,三年後一定退位。
耶律阿保機陵墓
爲了消除不穩定因素,主動融入漢族習俗,北魏曾經確立了“殺母立子”制度,才保障了北魏漢化的順利進行。與之類似,耶律阿保機更加極端,選擇了殺死自己。制度變革和轉型的代價是如此之大,令後人感慨不已。
參考文獻
《遼史》
羅新:《黑氈上的北魏皇帝》
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