遠古華夏部落聯盟首領:少昊生平簡介 相傳是黃帝長子
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少昊,姬姓,名玄囂,遠古華夏部落聯盟首領,又稱白帝,史稱青陽氏,是黃帝長子,母親爲嫘祖。出生並降居於江水(古代山東西部的一條大河)邊。《史記·五帝本紀》記載:“黃帝居軒轅之丘(今河南新鄭北關軒轅丘),而娶於西陵之女,是爲嫘祖。嫘祖爲黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是爲青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是爲帝顓頊也。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
簡介
《史記·五帝本紀》:“黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是爲嫘祖。嫘祖爲黃帝正妃,生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是爲青陽,青陽降居江水(古稱江氏);其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是爲帝顓頊也。”
《帝王世紀》曰:少昊帝名摯,字青陽,姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹,下流華渚。女節夢接意感,生少昊,是爲玄囂。
在少昊誕生的時候,天空有五隻鳳凰,顏色各異,是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的,飛落在少昊氏的院裏,因此他又稱爲鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥,即燕子作爲本部的圖騰,後在窮桑即大聯盟首領位時,有鳳鳥飛來,大喜,於是改以鳳鳥爲族神,崇拜鳳鳥圖騰。
不久遷都曲阜,並以所轄部族以鳥爲名,有鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏,共24個氏族,形成一個龐大的以鳳鳥爲圖騰的完整的氏族部落社會。
鳳鳥立制
少昊在父黃帝和母嫘祖精心培育下,具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊少年即被黃帝送到東夷部落聯盟裏最大部落鳳鴻氏部落裏歷練,並娶鳳鴻氏之女爲妻,成爲鳳鴻部落的首領,後又成爲整個東夷部落的首領。
鳳凰總管百鳥,然後再有燕子掌管春天,伯勞掌管夏天,鸚雀掌管秋天,錦雞掌管冬天。除此之外,他又派了五種鳥來管理日常事務。
孝順的鵓鴣掌管教育,兇猛的鷙鳥掌管軍事,公平的布穀掌管建築,威嚴的雄鷹掌管法律,善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業,使人民不至於淫佚放蕩。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種。
鳳國盛世
少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象,十分欣慰。他請來年幼的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負衆望,乾得很出色,深得叔父的賞識。少昊見侄子非常辛苦,就教顓頊彈琴。
少昊時期,是華夏鳳文化的繁榮時期,現江姓等有少昊血緣的族裔的姓氏圖騰裏仍帶有鳳鳥或燕子圖案。到黃帝時期,炎帝族和黃帝族融合,產生了早期的華夏族。
夏啓破壞禪讓制後,引起了東夷部落與夏王朝的對抗。
到夏後期,華夏兩大集團加快了融合的速度,但到紂王時期,欲完全吞併東夷,又引起對抗,周族趁機佔領商族中心而取代了商。
周武王立周後,周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周徵東夷戰爭,東夷勢力範圍被大大壓縮,直到春秋末期,東夷完全融入了華夏族。華夏鳳文化先於龍文化存在和發展,在鳳文化的基礎上誕生和發展了龍文化,鳳文化和龍文化是華夏族兩大文化支柱。
撫琴高手
據相關記載,少昊擅長彈琴。
鳳凰文化
據考證,《山海經》記載的少昊之國和羲和之國的甘淵(湯谷)在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山中。
少昊時代對鳥的崇拜達到登峯造極的程度,吳玉麗教授在《從古文字看先民的美意識與圖騰崇拜》一文中又說:“百鳥之王少昊,名鷙,是一隻鷙鳥,更是鳥崇拜最典型的氏族部落,在其氏族部落內,各氏族全以鳥爲名。”
《左傳·昭公十七年》:“我高祖少嗥摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,爲鳥師而鳥名。鳳鳥氏,歷正也;玄鳥氏,司分者也;伯趙氏,司至者也;青鳥氏、司啓者也;丹鳥氏,司閉者也。祝鳩氏,司徒也;鴡鳩氏,司馬也;鳲鳩氏,司空也;爽鳩氏,司寇也;鶻鳩氏、司事也;五鳩,鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量。九扈,爲九農正、扈民無謠者也。”
自稱爲少昊後代的郯子把上述傳說歸化爲歷史,固然不足爲信,但作爲反映少昊之國豐富多彩的鳥圖騰崇拜,則是確信無疑的。而且,根據考古發現並證實,鳲鳩爲布穀,爽鳩爲鷹,鶻鳩爲鳥、梟、雕。當時,以鷙鳥爲圖騰的少昊之國,征服幷包容了分別以鳳鳥、玄鳥;伯趙鳥、青鳥、丹鳥及五鳩、五雉、九扈等鳥類爲圖騰的大小部落(氏族),並給各部落(氏族)首領按其勢力和特氏分別授予不同權限和職能的官銜,共同管理天下政事”。
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